无聊之中，他的心理也起了微妙的变化，往功德箱里捐了一点钱，到香案上求了一炷香，按照之前所见的标准的拜佛程序，规规矩矩地在佛祖跟前拜了三拜，许下了一个只心愿：“请保佑我，顺利查出真相，尽早给父亲一个满意的答案。”
拜完佛，他继续在殿内转悠。此时，另一拨游客正在听一个导游介绍殿内的一口大钟。多数大型佛寺的钟都是放在专门的钟楼上的，而这口钟却放在殿内。钟用好奇地凑过去听了一下，发现原来这东西还有更大的来头：此钟高1.65米，重约1500公斤，因每天僧人晨课时，钟声敲响，清脆悦耳，宛如天籁，广传数十里，成为洛阳人清早醒来提神醒脑的灵丹妙药，因而“马寺钟声”也当之无愧地被列为洛阳八景之一。
根据导游的介绍，钟用还在钟身上找到了一首诗：“钟声响彻梵王宫，下通地府震幽冥。西送金马天边去，急催东方玉兔升。”也就是说，这钟声是通灵的。遗憾的是，现在不是敲钟的时间，钟用没法亲耳听到这声音。他只好把精力花在研究钟身上的铭文和纹饰上，以此来打发时间。
前后足足等了一个多小时，其间进进出出的游客也有好几拨，但没有一个是钟用要等的人。有两回，他看到单独的游客进来，便刻意表现出无所事事，一副等人的姿态，试图去接近他们，可来人完全“不解风情”，不但不搭理他，反而刻意避他而去。
看看时间，十点半了，钟用决定不再傻等下去。临出门的一刻，他又不甘心地问坐在功德箱旁边的和尚：“这寺内还有供奉佛祖的大殿吗？”
“有啊，后面的大雄宝殿就是。”
“啊。”钟用有些惊讶，但没有过分表露出来。他出了大佛殿，用最快的速度转到后面去，心里还担心：对方会不会等得太久，已经走掉了？
“大雄宝殿”是一座悬山式建筑，看起来更恢宏，殿内的佛龛也更考究，都是通体贴金雕花的。不过，这里有一点与大佛殿相似：供奉的佛像也是三尊，不过人物略不相同：释迦牟尼佛居中、药师佛、阿弥陀佛分列左右。钟用对这种排列方式感觉很陌生，又蹭不到导游的免费讲解，便问旁边的僧侣。这是个清瘦的老和尚，样子很和善，他告诉钟用：之所以把三位菩萨放在一起供养，是因为他们合称“三世佛”：佛祖代表婆娑世界，后二者分别代表东方净琉璃世界和西方极乐世界。
“原来古人早就懂得了‘三个世界’的划分了。”钟用好不感慨。
“智慧是不分时代的，今天的人并不比古人更聪明。”老和尚说。
“确实如此！”
“你看看这些佛像，有什么特别之处吗？”也许是被钟用的求知态度打动了，老和尚指着大殿两侧的十八罗汉塑像，主动点化起他来。
钟用仔细观察了一番，老老实实地回答：“确实栩栩如生，但看不出其中的奥妙。”
“是夹苎干漆工艺，全国独一无二的。”
“夹苎干……什么来着？”
“夹苎干漆工艺。就是先塑好泥胎，然后以麻、丝、绸在泥胎上层层裱裹，层层抹漆，塑成之后再揭出里面的泥胎，因此也叫脱胎漆。”老和尚耐心地解释说。
“竟然这样神奇！”钟用由衷赞叹。
“我们常讲‘脱胎换骨’，用这种方法来造佛像，真是再合适不过
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