大字，当即让钟用精神一震。不过，这里供奉的佛像不是一尊，而是三尊。看过导游牌上的介绍，才明白这是佛祖释迦牟尼佛和他的两位弟子迦叶和阿傩。这个佛教典故钟用倒并不陌生，所谓“佛祖拈花，迦叶微笑”的成语正出于此，它说的是：释迦牟尼在一次灵山法会上面对众弟子，仅手拈鲜花，面带微笑，却不发一言。众僧惘然不知所以，只有摩诃迦叶报以会心的微笑。佛祖见此情形，便对他说：“我有正眼法藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”这个“不立文字，教外别传”的教派就是禅宗，因此摩诃迦叶也被奉为禅宗第一祖师。
“既然如此，短信上那句‘如来驾下’应该就是指这里无疑了！”他在心里思忖着。
确定了这一点，他开始着意去观察佛祖塑像，只见他法相庄严，神态慈祥，座下的莲花台也是宝光熠熠，一尘不染，可以想象殿里的僧人一定很勤谨，这种地方显然藏不了什么东西，更何况靠近佛像的地方是被拦住的，一般人根本进不去。如果有人想通过这里来转交什么物件，那么就算他自己能够偷偷摸摸地把东西放进去，要让作为普通游客的钟用神不知鬼不觉地把它取出来也几无可能。对方是个聪明人，他应该不会犯这种低级的错误，钟用迅速地在心里做出判断。
那么会不会是在其他佛像下面呢？钟用想，“如来驾下”并不是说东西一定在佛祖像的基座下，考虑到这种可能性，他绕着塑像一边踱步，一边观察。这里的菩萨还真不少，三尊主像旁边还有各持佛经、如意的文殊菩萨、普贤菩萨，与释迦牟尼像背靠背的则是观音菩萨。但这些佛像都被隔出了一段距离，游客很难伸手触及，这也容易理解，无论是出于文物保护的需要，还是出于礼仪，都是必要的。
一圈转下来，钟用几乎可以肯定，发短信的人并不是打算把什么东西交给他，倒是约见他的可能性比较大。这符合他的预料，从一开始他就觉得这是一次特殊的会面。那么，这个神秘人究竟是谁呢？是案件的知情者？或者根本就是这个事件的幕后主使？他怎么知道我在调查这件事，而且恰好身在洛阳？这个最后从头脑中蹦出来的疑问突然如流星一闪，给了他某种十分明确的暗示，一个明亮的结论出现在他头脑中：这个人就在自己身边，他对自己的行踪了如指掌！
这简直是一个令人恐怖的发现。他从没有想到，自己身边居然还有这么一个人，一双眼睛！或许他正在某个角落注视着自己！想到这里，他开始假装留心佛像，暗中观察身边流动的游客。这个时候，大殿内的游客并不多：一对老夫妻在佛祖像前虔诚地参拜，他们身边还有五六个手里捧香的人，等候着轮流拜佛，拜完之后就到室外的香炉里去插香，整套仪式一丝不苟，规范有序。在他们身上，钟用没有发现丝毫异常，而他们也几乎没把他放在眼里。
其余的人也是比较纯粹的游客：脖子上挂着相机，头上带着蓝白相间的旅游帽，还有一个把帽子扣在腰带上。这些人大约七八个，在一个导游带领下一个佛像一个佛像地观瞻。导游所讲的故事就是释迦牟尼灵山法会的传说，大家听得津津有味，没有一个人留意钟用。
“莫非我来早了？”钟用暗自嘀咕。“好吧，既来之，则安之。”
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