迫切的困难，县上的人都知道，阎老先生三句话不离修路，修桥补路、积德行善。他从小背诵四书五经，受儒家学说影响很大，当然也有些佛家的东西，尽管他不语怪力乱神。
当我离开家乡时，“看阱争熊，把他大给烧了”的说法已经销声匿迹，但是街上有人问大嫂：“他二哥没说啥？他二哥给钱了没有？”
回到北京以后，一时很不习惯，觉得父亲还在小屋里正襟危坐，大睁视力加起来只有0．5的双眼，手执放大镜，像在地上寻找绣花针一样地读书看报。我不由自主地走上前去，像去年此时此刻向他请教学问那样。一次，我问他“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食”后面一句是什么时，他顿时兴奋起来，说：“‘帝何力于我哉’，也有人读作‘帝力于我何有哉’，是谬读。孔子日：‘七十，从心，所欲不逾矩’，但人们句读错了，断句断成‘从心所欲，不逾矩’。”他说他从小喜欢这首《击壤歌》，喜欢得不得了。还有一次，是他自己兴奋起来主动找我。他给我念了张学良最后一次接受采访时的一段谈话。张学良说；“夫子之道，忠恕而已。日本人有‘忠’，但无‘恕’。人应该原谅人、体贴人。这是我的脾气。”张氏此言，父亲激赞不已，言毕，室内立刻荡起他平时少有的爽朗笑声。父亲恪守恕道，绝不隐忍偷生；与人为善，却不抱残守缺。有件事现在想来仍然让人感动。他的大学教授堂弟，我的叔叔，将近70，仍然过着旷夫般牺牺惶的日子。十多年前，婶婶半身不遂，卧床不起。叔父端屎倒尿、床第守候，年夏一年，岁月催人老_，人比黄花瘦。一天，父亲要我给西安叔父的女儿、儿子，我的弟弟、妹妹写信，让他们着即准备给他父母办理离婚手续，说“此事甚急，万勿延误，造成终生恨事。”他说：“一个活人，从四十多岁到六七十岁，过着不是活人的日子，这不合人的本性。我是哥哥，趁我还活着，就得管管。新社会了，儿女们会替父母着想的，病人照样能够得到精心的护理。”然后问我道：“你看咋样？马上写信，岁月不饶人！”父亲当时很动情，说起话来嘴唇直打哆嗦。这件事，我什么时候想起来什么时候感动……人去楼空，音容宛在。父亲身上，儒家的忠恕、佛家的诚善和墨家的兼爱兼而有之。缺少道家的空灵和庄子的才气，他把“文质彬彬后君子”、道德文章琴瑟和谐的希望，寄托于他的后辈子孙。他代表二个时代、一个家庭、一段历史、一个过程。在他的主持下，这个家庭顺乎潮流，跟上时代的脚步。他完成了自己的历史使命。