光了。老人听他祖父谈起某年虫吃松针，来了一场雷电风雨，虫子消失，再长松针。老人对此颇有感慨，于是在画上题诗日：
“安得老天怜此树，风雨雷电一齐来!”
以上两幅画写他自己的遭遇，也写民族的灾难。他叹息笔端银河不能洗兵马，只能希望风雨雷电一齐来拯救世界。
白石早年画过衣冠像、观音像之类崇神敬佛的人物画为社会需要服务。老年喜欢画不倒翁、钟馗一类具有讽刺意味的人物，造型夸张，笔墨粗放，有漫画风格。30年代已故讽刺画家黄文农，借不倒翁这个古老玩具嘲笑过北洋军阀时代几朝不倒的官僚。齐白石笔下的不倒翁，是舞台上抹白鼻子的赃官，有趣的是他题画的打油诗：
“乌纱白扇俨然官，
不倒原来泥半团，
将汝忽然来打破，
通身何处有心肝。”
和不倒翁相反，把钟馗比作好官来画，一天，他画好一幅钟馗，题日：
“璜画此幅成，焚香再拜，愿天常生此人。”
旧社会到处是牛鬼蛇神，钟馗能捉鬼，所以他愿常生此人，为社会除害。
另一幅《醉翁图》，也是赞美好官的，题日：
“宰相归田，囊底无钱，宁肯为盗，不肯伤廉。”
在齐白石思想里，认为强盗比贪官好。强盗抢人，只一人一家受害；赃官贪财，遭殃的人就多了。有一个老故事，说一个赃官告老还家，发现家里多了一个人，问此人是谁，人答：“我是某县土地(土地即掌管土地的菩萨)，我县地皮全被你刮来了，我这个土地只好跟了来。”’
最富于讽刺意味的是那幅画了一个大算盘的《发财图》。王朝闻曾经写过一篇长文，对((发财图》的题跋作了详细分析，赞扬老人对社会现象的深刻认识，其表现方法，不是直接了当和盘托出，而是含蓄隐喻，发人深思。
题跋原文日：“丁卯五月之初，有客至，自言求余画发财图。余日发财门路太多，如何是好?日，烦君姑妄言著。余日，欲画赵元帅否?日，非也，余又日，欲画印玺衣冠之类耶?日，非也。余又日，刀枪绳索之类耶?日，非也。算盘如何?余日，善哉!欲人钱财而不施危险，乃仁具耳。余即一挥而就，并记之。时客去后，佘再画此幅藏之箧底。三百石印富翁又题原记。”
这个大算盘如果不配上这篇绝妙的小品文，《发财图》的讽刺意义将达不到如此尖锐深刻。上面几幅画，鲜明地反映这位大画家对人生和对社会所持的态度。
这位带着泥土气的画家来到北京定居以后，结识了许多文人和画家，有的人和他谦逊相待，有的人自命不凡，瞧不起他，他心里明白。有一开册页，画一个老人，面露愠色，翘起胡子，右手食指指着画外，题日：“人骂我，我也骂人。”可以理解，这是借画自白，回敬那些自高自大的人。他爱憎分明，他所创造的艺术形象，也是爱憎分明的。
独具匠心
齐白石对形象思维的敏感，真是妙造自然，独具匠心，是齐家样的又一特征。
举两个例。
一例是册页，画着一个葫芦和一只甲虫，葫芦很大，占画面的大片，甲虫比瓜子还小，两个形体大小悬殊，一处理时必须使甲虫格外突出，才不至因大失小。白石老人是画草虫的能手，要他刻画一只小虫的生态，轻而易
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