努尔哈赤的二世祖是董山。在猛哥帖木儿及权豆被杀，董山被掳，栅舍被焚的翌年，凡察到北京“朝贡”。明朝对猛哥帖木儿、凡察兄弟，在斡木河事件中忠于朝廷的壮举，给予肯定，并予升奖。猛哥帖木儿既已罹难，就封升凡察为都督佥事。
在斡木河之变中，建州左卫的卫印“失落”，朝廷重颁发建州左卫新印。于是，凡察继猛哥帖木儿之后，成为建州左卫的掌印首领。然而，董山被掳后不久，得到毛怜卫指挥哈儿秃赎回。董山等被赎回后，家寨破败，难以生存，便投靠凡察。董山和凡察因在斡木河不得安稳，十分艰难，奏请迁往辽东，与“李满住（阿哈出之孙）一处住坐”。
先是，永乐二十一年（1423），李满住因避兵乱，奏请移到婆猪江（即佟家江，今辽宁省桓仁满族自治县浑江地面）一带居住，得到明廷准许。翌年，建州卫都督李满住率领四百余户移往婆猪江瓮村等处居住。宣德八年（1433）六月，李满住因遭朝鲜侵袭，由瓮村迁到兀敕山北的吾弥府（今辽宁省桓仁县古城子）。正统三年（1438）初，李满住又率部迁徙到浑河上游，“浑河水草便利，不近边城，可令居住”（《明英宗实录》第43卷）。六月再移住灶突山（今辽宁省新宾县永陵镇烟筒山），随之而来的还有他的叔父猛哥不花领有的毛怜卫。
正统五年（1440）六月，董山和凡察经明廷允准，率所部三百余户，历尽曲折，冲破阻挠，迁到浑河支流苏克素浒（苏子河）一带，与李满住合住在一起。董山和凡察迁居辽东婆猪江、苏克素浒河地域表明，建州女真经过半个世纪的离合辗转，又重新聚集在一处。这片群山环绕的苏克素浒河谷地域，后来成为努尔哈赤崛起的基地。
凡察、董山迁到辽东苏克素浒河地域后，凡察手中有建州左卫的新印，而董山手中有明廷给其父猛哥帖木儿的旧印，叔侄之间，一卫二印，便发生了“卫印之争”。
董山是猛哥帖木儿的次子。他迁往苏克素浒河时二十二岁，体格魁伟，仪表威严，所属部众，心多倾附。一卫新旧两印，叔侄纷争不已。《明英宗实录》记载：
往闻猛哥帖木儿为七姓野人戕害，掠去原降印信。宣德年间又复颁降，令凡察掌之。前董山来朝云，“旧印已获”。近凡察来朝又奏，“欲留新印”。一卫二印，于法非宜。
凡察的新印既不愿交，董山的旧印也不想交。正统七年（1442）二月，凡察和董山到京朝贡，朝廷作出解决“叔侄争印”的新决策。《明英宗实录》记载：
分建州左卫，设建州右卫，升都督佥事董山为都督同知，掌左卫事，都督佥事凡察为都督同知，掌右卫事。董山收掌旧印，凡察给新印收掌，并升建州左卫指挥使。
正统七年（1442），明政府分建州左卫为二，增设建州右卫，董山领建州左卫事，凡察掌建州右卫事。从此，建州女真分为建州卫、建州左卫和建州右卫，史称“建州三卫”。时掌建州卫印的李满住，娶权豆（董山之兄）的孀妇为妻；掌建州左卫印的董山，又求娶李满住之女为妻。而建州右卫印信，则归董山之叔凡察收掌。因此，虽有建州三卫之名，实际上他们却居住一处，同族联姻，都是明政府辖治下的建州女真部。建州三卫后来成为满洲形成的核心，也是努尔哈赤崛起
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