的大本营。
董山迁往苏克素浒河三卫合住后，官至右都督，势力复大振。他乘建州卫指挥使李满住年迈之机，起而兼管三卫，颇有统一建州女真之势。但是，明朝中期，国力强盛，明廷在加强对女真等族管辖的同时，又实行民族分裂和民族歧视的政策。就是使其“各有雄长，不使归一”（《杨宗伯奏疏》第1卷，《明经世文编》），彼此掣肘，尔争我杀。这种“分其枝，离其势，互令争长仇杀，以贻中国之安”（董其昌辑：《神庙留中奏疏汇要》明钞本，第1卷）的政策，是明朝统治者对女真族的传统政策。同时，明辽东镇守太监、总兵官等，常对女真抚安无方，横加勒索，滥杀贡使，“启衅冒功”（王世贞：《弇山堂别集》第99卷），这就激起女真首领的不满，以“寇掠”相报复。明廷则派兵攻杀，朝鲜也相呼应。仅建州女真迁居辽东的半个世纪间，先后受到朝鲜三次（其中一次与明朝合军）、明军三次袭创。其中最为惨重的是继宣德八年（1433）猛哥帖木儿蒙难后，成化三年（1467）董山再度蒙难。
事难发生在明成化三年（1467），即丁亥年，故又称成化丁亥之难。先是，董山等女真贵族借口反对明朝政府的压迫，不时出兵辽东地区“犯抢”，掠夺耕牛、马匹、衣物和人口，给辽东人民带来灾难。明廷的一份咨文中称：“建州三卫女直，结构诸夷，悖逆天道，累犯辽东边境，致廑圣虑，特命当职等统调大军，捣其巢穴，绝其种类。”（朝鲜《李朝世祖大王实录》第43卷）成化三年（1467），建州左卫都督同知董山，入京朝贡，返程被执，羁之广宁（今辽宁北宁）。同年九月，明军会同朝鲜军，合攻建州，董山被杀于广宁羁所。
是役，据明军左哨和右哨的奏报，两哨共斩首六百八十一，擒获九十四，俘获一百五十一，夺回被掳男妇一千一百六十五人，总计两千零九十一人。明武靖侯赵辅在《平夷赋并序》中，详述了对建州女真之凶狠残暴、餮饕酷烈：
神枪发而火雷迅击，信炮举而山岳震摇。尽虏酋之所有，罔一夷而见逃。剖其心而碎其脑，粉其骨而涂其膏。强壮尽戮，老稚尽俘。若土崩而烬灭，犹瓦解而冰消。空其藏而潴（zhū）其宅，杜其穴而火其巢。（赵辅：《平夷赋并序》，《全辽志》第6卷）
朝鲜军得胜之后，关于大将康纯与国王李瑈（róu）有一段记载。康纯令砍斫大树，剥去树皮，露出白木，大字书曰：
朝鲜大将康纯领精兵一万，攻建州！
朝鲜国王李瑈的态度，《李朝实录》载：
世祖对康纯曰：“攻”字未快，“灭”字最好！（朝鲜《李朝世祖大王实录》第44卷）
建州女真受到明军和朝鲜军的双重攻剿，遭受巨大灾难，栅舍被焚烧，部民被杀俘，粮食遭烧掠，首领遭斩杀，焚荡殆尽，部落残破，罹难空前，无法统一。
努尔哈赤的三世祖为锡宝齐篇古。董山有三子：长妥罗（脱罗），次妥义谟，次锡宝齐篇古。董山于成化三年丁亥之难死后，妥罗继父为建州左卫都指挥同知。此事，《明宪宗实录》记载：
脱罗等乃叛逆遗孽，法当诛夷，然既听其悔过来朝，待以不死矣，予夺之宜，惟圣明裁处。上曰：虏酋背负恩义，罪当族灭，今首恶已诛，余皆悔过向化，朕体上天好生之德，悉
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