次限量出版以丁绍光的《宗教与和平》六幅版画制成的邮票及两幅首日封。
丁绍光最推崇《易经》，他深受中国传统文化中天人合一观念的影响，他的作品追求的就是和谐。
许戈辉：我总结您刚才说就是为什么最终西方接受了您的画，从主题上讲，您在表现和谐，那么从这个手法上讲，您用一种东方和西方结合、古典和现代结合的手法，是吧？
丁绍光：是这样的。
许戈辉：那，为什么一定是结合呢，为什么不能是纯粹呢？您说对于一个想在海外发展的艺术家来讲，是不是说如果他做纯东方的东西，人家不理解，不买账，做纯西方的东西，您又没有什么优势可言，所以最终采取这个结合的办法，是不是一种无奈的妥协呢？
丁绍光：不是，我觉得不是。为什么这样讲呢，以前吴冠中讲过，就是说人类的文化就好像爬山一样，东方人在东边爬，西方人在西边爬。我觉得朱德群在得了法国美术院院士的时候一段讲话，也讲得非常清楚。这中间山的互相阻隔是没法沟通，到了顶端，由于人性相通，他们见面了，就是说，在高峰上是统一的。在今天来讲，我觉得应该是两边都爬。东方人如果已经爬过的，最好爬爬西方，从西边爬，西方人应该到东方来爬，朱德群讲的这个就非常有意思了，他讲这两大文化，西方文化、东方文化，2l世纪是该到了一个融合在一起的时候了，这点我觉得他说得很好。
许戈辉：那是不是这样说，不仅仅是文化，现在整个世界的发展，从经济上、从科学上都在趋向融合，东西方也是在融合。所以正是因为这种全球的大趋势，人们的整个价值观、审美品位都在趋于融合。
丁绍光：完全正确，对，就是这样。
许戈辉：那这样会不会使艺术、艺术家缺乏了自己的个性，丧失了自己最本源的那个根，慢慢变得越来越没有特色，大家你像我，我像你，最后就会像您刚才说的变成千人一面了？
丁绍光：我觉得不会。全球检验的时候就包括了你的个性在里头，包括了民族性，这个本身不矛盾。怎么讲呢，个性就是在民族的根里的种子，这个根的种子，决定了将来开什么样的花。我觉得世界性的全球文化就像阳光雨露，它可以帮你这个树迅速地开花，开得又大又美，但是由于是中国的种子，它还是中国花中国树。
许戈辉：我知道您的画之所以可以卖那么多，其中和您这个画的印刷品用丝网印刷的关系很大。
所谓“丝网印画”，就是将某位名家的画作，用极优美的印刷技术制作，每一幅限量印制五百份，再以中产阶级家庭能够接受的价格（如原作动不动要几万、十几万以上美元才能买到，而其逼真的“丝网印画”则只需几千美元便能买到）出售，但因“丝网印画”限量印制，并有原画家签名，故其在满足欣赏的同时，仍有一定收藏价值，使艺术与商业做到了极完美的对接。
美国“丝网印画”印制专家盖利具有很高的艺术鉴赏能力，对印制工艺非常认真细致，通过与盖利的合作，丁绍光的画作通过“丝网印画”方式，既基本保持了原画的本质，又具有了极大的商业价值。
许戈辉：您可不可以给我更详细地讲一讲，因为可能有的人看过会说，一个画家怎么能去用这种印刷的方法去画
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