个画家我要见。
丁绍光的作品在美国受到重视，缘于一位美国伯乐的发现。
丁绍光：我不会讲英文，我记不太清楚是梅兰芳的孙子还是重孙，当时跟我住在一起，跟我一样，也是住那么点儿小房子。他会讲英文，就帮我翻译。这个美国教授对我说，我要去你的画室，我要去你的Studio。我说我没有Studio。他说你在哪儿画画呢？我说在我住的房间，他非要去。这个美国教授一进那个屋子就开始骂美国，说美国怎么这样来对待艺术家，像这样的艺术家住这儿……这个老头儿让我有点儿感动，这以后他就介绍我参加了一个艺术家协会。
此后六年，丁绍光每日进出博物馆，研究西方绘画要点，体验西方现代画色彩的富丽。
丁绍光：六年时间，我觉得我在学习，自己学习，我看博物馆，另外是在思索我的艺术风格，我怎么样打进美国画廊。我自己的感觉啊，西方现代艺术运动像毕加索、马蒂斯他们，他们学习主要来源一个是原始艺术，一个就是东方艺术，他们很多对艺术的观念，都在向东方靠拢。举两个最主要人物的例子，一个塞尚，他讲不要再画眼睛看到的世界，要画心灵感受的世界，所以他画出了永垂不朽的“苹果”。毕加索就讲，我不画猫，我不要它，我画它的微笑，就是不要猫的形，不要猫本身，只画它的微笑。像这样一些理论开始向东方靠拢，所以我看了博物馆以后，就充满信心，我觉得我们中国人是应该在国际上立足的。
丁绍光把美国画家画不出来的画出来，作品中既体现出中国传统绘画艺术对他的影响，同时也不难发现西方现代派艺术大师的印迹。他认为，不要跟着洋人跑，要创造自己的鲜明文化，注意跟世界交流，让自己的作品经得起世界的考验。
丁绍光：我开始就是以东方的艺术作为根。我重新学中国美术史，这时候学我觉得和过去不同了，我了解了西方，再看东方我觉得我才能看清楚，所以这一段时间是慢慢地成熟。成熟了以后我的画就开始变了，在色彩上有很大的变化，另外我也吸取了很多西方现代的材料。到1986年才开始进入画坛，这是一个过程，等于是个再学习和思索的过程。另外在美学、哲学上的思索主要是我看了西方的一些绘画，特别是近代绘画，它基本上表现的是一种冲突，以冲突、矛盾对比，以这种东西为主的，和谐没有了，而且所有的评论文章里没有这个词，“和谐”这个词很少见，我就主张，你没有的我要开始有。
为纪念联合国“世界人权宣言”，1993年丁绍光被联合国选为指定画家，创作了《人权之光》，联合国以限量版画出版，在全世界发行首日封。1994年，联合国为纪念国际家庭年，发行了丁绍光的《母性》。在一封联合国副秘书长雯娜代表联合国给他的致谢信上说，丁绍光精湛的作品《人权之光》与《母性》表明他已经足以加入与世界著名的艺术大师达利、夏歌儿、卡尔德、米罗、罗林伯格和佛萨雷利等齐名的行列。他们全部都为世界联盟这一崇高的项目做出了贡献。她代表联合国向这位具有特殊天赋，并虔诚为《联合国宪章》努力及对人类富有强烈同情心的艺术家丁绍光，致以最深的敬意。
1995年，为纪念联合国成立五十周年和第四届世界妇女大会的召开，联合国再一
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