把他的山水册页一页一页拆分开，来做成书签吧，在课堂上，装着听微机或者经济学老师的侃侃而言，一点一点去看他；如果胆子再大些，弄个耳机，在MP3或MP4上配着听听网络上下载的、和着背景音乐的、他的散曲朗诵吧。你会觉得，这一堂课走神走得真值啊。
其实，他也是擅写风景擅写美、才华横溢的大诗人呐。他游刃恢恢，在画画和写曲之间游走，好像随意出入自己家的两个房间。才华是一件神秘的礼物，一柄双刃剑，弄不好，向内反伤；弄好了，毫曹逼人。
也许因为才华过于盛大了吧？他有着同一般人不大一样的性情：清高孤傲，迂癖乖戾，还不谙俗务，一生没做过一天官——这在那个有点能耐就得瑟的时代（其实，就这一点而言，哪个时代也都差不多）是匪夷所思的。他将名利看得肮脏至极，就有那能力也是弃着无用。仅就此一点，这人也够奇了——看茫茫世间客，或求名或求利，或干脆求个双全齐美，哪里见了一无所求的？这么说他也是有缘故的：据说起义军张士诚的三弟张士信派人带着绢和金币求画，他竟当场撕了绫绢，并昂然道：某誓死不为王门画师！张士信暴怒之下要杀他，有人说清才妥过了一劫。不料，一日泛舟太湖，正遇到张，被痛打了一顿，他当时却噤口不出一声。后来别人问起缘由，他却说：“一出声，便俗了。”还曾作一诗以述其怀：“白眼视俗物，清言屈时英，富贵乌足道，所思垂令名。”这劲头儿，很有几分六朝人物的迂阔不吝。而寂寞的精神，往往更靠近伟大。
看看他的为人姿态，也就难怪他笔下风景中的树都秉着一副副淡尽世俗、提按不争的方正大君子的模样了。
他的那些树也跟他那个人一样，虽然没多少叶子，萧疏得很，但叫你觉得总有什么事物，从枝条以及它们脚下的静土里呼之欲出。
他还喜欢慢慢地做事，一点都不着急。记得史载魏晋人风度时用了许多趋于静态的词，譬如：“不动容”、“恬然”“徐起”“徐曰”“徐唤”……总之，一切都是“徐徐”的，万物有灵且美。他深知过于用意和过于急切都是不好的，局促仓皇足以使美将不美。因此，他的举手投足乃至作文作艺也就带出了些露珠一样的晶莹。
他是个长久地注视一棵树也能看出它与众不同的好看的人，同时，他也是个有洁癖的人，不但在食物上格外挑剔，恨不得只早晚吃点薇蕨凑合过活，就连房前屋后的树也常常叫人清洗、擦拭，显出它最好状态下的样子。这还没什么，有问题的是：他的香厕直接是一座空中楼阁！用香木搭好格子，下面填土，中间铺着洁白的鹅毛，“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。”我更愿意相信，他的洁癖是由精神洁癖转化而来。
洁癖或者说精神洁癖使这个男人不仅激怒了敌人，也丧失了朋友。他的一生都很孤独，非关造就，只因性格。那种集理性、冷静、不言不语于一身的盎格鲁·撒克逊似的精神是遭人厌的。但可以想见，他在这孤独中一定有外人体会不到的大享受，否则，他支撑不了那么久——太久了，一生。
关于他的嗜洁如命，明人搜辑的《云林遗事》中明确记载说，一次他留客住宿，夜里听到咳嗽声，次日一早就命入仔细寻觅，有无痰迹。仆人找不到，假说痰吐在
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