山东，这块古老的齐鲁大地上，曾经飘扬过赤眉军，黄巾军，黄巢起义军，捻军等农民起义军的大旗。尤其是《隋唐演义》里的“秦琼山东响马”、《水浒传》里后“梁山泊三十六天罡、七十二地煞″的故事可谓脍炙人口。也可以看出，齐鲁人民风剽悍，豪爽耿直。至晚清戊戌年，这里又点燃了义和团运动的熊熊烈火。
解放前，中共认为义和团“排外”、“灭洋”是错误的：“义和团的思想由最原始最落后的反动的宗教思想和进步的反对异民族压迫的思想两种成份组成的，反映农民知识的狭隘性。”
然而，戚本禹、胡绳等人掀起了颂扬义和团运动的高潮，称其为“近代中国历史上的一次伟大的、反封建的革命群众运动”，这种说法一直延伸到今天。
梨园屯又名李阎屯，虽属山东东昌府冠县，但在直隶威县境内。据文献记载，该地旧有18个村，梨园屯即位于十八村的中央，设有大集，建有书院，每年冠县都派粮书在梨园屯设柜征收钱粮。
该地介于河北省清河、威县之间，距城百三十里，地势偏僻，风俗五花八门，盗匪横行其间，百姓和教民混杂在一起，屡有冲突，因此地孤悬于三不管地带，隐然有如独立一小邑。官府欲控制既显得鞭长而莫及，在治理方面也梗塞而不通。
且说沈玉英在西泥沽村时为救孟恩远，设计在无名岛灭了津南青帮堂主洪龙，诈死得逃的朱半仙倒也有几分血性，埋名隐姓十年有余，潜伏在孟家附近，伺机为洪龙报仇。但孟恩远武艺超群，其家防守严密，故一直找不到暗算的机会。
甲午年孟母一死，孟家上下忙碌，一不留神，就让神志失常的吴紫烟跑了出来，正好被朱半仙逮个正着，掳到山里藏匿了起来。因见孟恩远和袁世凯等人搜寻得紧，料在天津混不下去了，就挟带着吴紫烟逃回老家山东冠县梨园屯。
他自幼也练得一些拳脚功夫，回乡后便投在“大刀"阎书勤门下，张罗开馆授徒，应酬拳馆里外的事儿，因他在外闯荡多年，见多识广，且能说会道，脚手勤快，深得阎书勤所倚重，不但授他武艺，而且请名医为吴紫烟治疗。
世间上疑难杂症，民间总是有些专治的秘方，邻近鸭窝村有个老郎中，医术甚为高明，吴紫烟吃他的药后，病情有所好转，一年后，生活基本上能自理了，只是对过去的事模糊不清，偶尔病情发作，一改常态，蓬头散发，张牙舞爪状，就像神仙附体，又跳又唱。自称是娘娘下凡，叫村民修建庙阁，重塑玉皇金身。折腾毕，就口吐白沬，不省人事，待醒来又如同平常人。
村民们一听，个个跪倒在地，顶膜崇拜。因为他们完全有理由地相信，废弃了几十年的玉皇庙终于显圣了。
梨园屯村内确有玉皇庙阁数间，经过多年的风雨剥蚀，加上战乱，早就废颓倾圮。正是在这块废墟上，竖起了义和团的旗帜，燃起了“庚子国变″的战火。
1869年，梨园屯20余户教民向村中首事提出，请分给一块义地庙产修建天主教堂。经该庄首事人等公议，同意将义学、学地由庄民按四股均分，立有分单如下：
“立清分单冠县邑北境梨园屯圣教会、汉教会，因村中旧有义学一所，护济义学田地三十八亩，日久年深，风雨损坏，墙垣坍塌，无力修葺，今会同三街会首、地保
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