上来。
项梁见项伯同项籍去听人奏唱，自己闲着无事，便进了旁边的一家布匹店随便看看。等从店中走出，正好遇上项伯，三言二语将事情说个大概之后，俩人说急匆匆地赶了过来。
项籍本不想放手，却见项梁神色严厉，只好松了手劲，项梁再猛一用力，扳开他的手，拉过吴姬，走到赵信前，一边讨好一边说道：“这位大人，怪我平时管教不严，让我家这小子鲁莽行事，还望大人恕罪。”他迭迭作揖，点头哈腰，向赵信陪着笑脸，赔着不是，说着好话。
赵信打量了叔侄三人一通，他曾走南串北，深知草莽之中多英难豪杰，看项氏三人不象平凡之辈，不想多生事端，只要送还吴姬，什么事情都好说，便让随从带过吴姬，趁早走人。
叔侄三人往回走来。项籍恨恨道：“如此戾扬跋扈、欺男霸女。叔父偏让他走了，可是可恨！叔父也太怕事了。”
项梁本想责他几句，顾忌街上人多，只好沉默不语。突然，他神情大变，盯着项籍手中，惊奇地问道：“你手中东西从何而来？”
项籍听他问来，才将手中的东西仔细端看，是一支半圆形状的玉佩，上边刻着个“吴”字，玉佩拱弧顶处钻了一个小孔，拴着一绺红丝线，显是佩在身上的饰物。他想了起来，回答道：“可能是适才从那班随从救那女子时，拉扯中无意从那女子衣带上拽将下来的。”
项梁接过玉佩，又从衣中另掏出一支。项籍奇怪道：“叔父，怎么你身上也会有一支半圆形状的玉佩，和那支一样大小，只是上面却有‘上七’二字？莫非是小叔父送你的不曾？”
项梁并不言语，两只手各拿着一支细看。项伯见两支玉佩质地一般，都是用极普通的玉制成，他酷爱古董，对玉石上的篆文极有研究，便说道：“上面那字怎会是‘上七’？这样的玉佩，极其普通，我根本不会收藏，哪还会拿来送你大叔父？”
古人在祭祀、朝会、交聘等礼仪场合经常使用玉器。《周礼.春秋.大宗伯》载：“以玉作六器，礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”因此，璧、琮、圭、璋、琥、璜六种玉器，又称为六器。
壁，为扁圆形玉器，一般中心有孔；琮，是外方内圆的柱状管形玉器；圭，是上端为三角形或直平，身为长方形的玉器，如古代臣工所持的笏板；璋，是扁平长方器物，一端斜刃，形状似半边圭，因而有“半圭为璋”的说法；璜，是弧形的玉器，一般仅有三分之一玉璧圆弧的大小；琥，是刻有虎纹或形似虎状的长条形玉器。
此外，还有玦，这是与璧相似但有缺口的环形佩玉，古人常赠玦表示决裂，所以，决与玦，是有汉字上的沿承关系的。
古人用来做佩带饰品的玉，就叫玉佩。玉佩以玉璧最为常见。
但实际上，玉璧还有三种区别，《尔雅？释器》云：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”肉，即指玉的外边径，好，即指内孔的直径。也就是说，严格意义上的玉璧，是指玉的外边径是孔径两倍以上的。而孔径是玉身的边径两倍以下的称为瑗，孔径与玉的外边径等长的，称为环。
无孔的玉璧，一般说来，是制作工艺较为粗糙的，但却较为少见。因此，项伯初初一
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