第347章 没有文集的官员，不配为官；辣妹子(第3/9页)
是有子女没有去蒙学的人家，默许为贫困，必须移民去新地。
这一政策，是景泰二十年颁布，从景泰二十一年初开始执行，官方在民间，从县城到乡间，都设了蒙学，每地根据人口数量，设置几所蒙学。
入蒙学则要收取拜师礼和学费。
拜师礼是老师的工资，学费则用来学堂建设，中枢则发放了一笔钱，用来初期学堂建设，后期建设，则由学费来支撑。
中枢发放了很多教学执照，允许民间有德行的人办学，对执照颁发是宁缺毋滥，必须在当地有德行的人，才能办学，并接受所有人监督。
蒙学的教学内容很简单，千字文、百家姓等基础字，数学运算和常识知识。
常识知识包括诗词、物理化学小知识、日常常用的小知识、医学小知识，主打的一个实用。
全国各地的蒙学教育水平完全不一样，特别卷的省份，比如江南，蒙学学的是四书五经，连皇帝都满脸懵。
蒙学之后，则可上社学，社学后可上大学，大学后则是太学。
大明开海十几年了，民间真正穷百姓的几乎没有了，有的都被移去新地分地去了，内地几乎没什么穷人了。
纵然家里孩童多，但供养上蒙学是没问题的。
至于上社学，那就得看孩子资质了，若资质极佳，不用家长掏钱，有多是士绅、商人愿意资助。
万般皆下品惟有读书高。
大明读书氛围是极佳的，哪怕民间最无知的老农，也知道读书好，读书是出头的唯一途径。
上学，是天大的事。
所以，中枢强制儿童读书，惹得舆论一致赞同，甚至很多士人集资一笔钱，捐赠给地方蒙学，鼓励孩子们读书，各地士绅都在做，商人甚至愿意承包蒙学后期建设费用。
景泰二十一年之后，蒙学里就传来朗朗读书声。
这年头的老师是很有师德的，主要不是什么人都能当老师的，也不是什么人都有资格当老师的。
老师第一看重的是品德，考核的第一标准就是品德。
师者传道受业解惑也。
老师，以自己的职业为荣，中枢优先录用民间那些老顽固、酸秀才，那些顽固不化的人，是最好的老师材料。
还有一层原因，就是老师和学生，是一生绑定的关系，老师对孩子掏心挖肺，孩子不管多大岁数了，对老师也得尊重师道。
有朝一日，这个学生出人头地了，他可不敢不认自己的老师，老师也跟着鸡犬升天。
什么都是相互的，没有不求回报，单方面付出的蠢货，没有。
所以，老师对学生倾囊相授，也没有家长威胁老师，不许打我家孩子，家长只会送上一根戒尺，让老师狠狠打，打死拉倒。
学生一辈子也不会忘记师恩，师恩大于天。
中枢对老师的考核也是极为严格的，宁缺毋滥，宁愿没有，也不能让害群之马把孩子教坏了。
蒙学课本很多，有中枢编著的、有民间学者编著的、还有老师自己写的，没有太多限制，蒙学堂自己可以随机选取，但都大差不差。
教育司颁布的课本，是半卖半送，学生出一个成本价即可。
赚课本钱的人，赚学生钱的才是最黑心的。
而且，课本是可以多人共同使用，或者一个班级买一本，其他人手抄也可。
不会强制收取课本钱
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