第260章 用佛道儒解释四龙临朝，欲收回解释(第8/9页)
脸颊上。
他痛得不敢吭声。
养心殿，岂是他们撒野的地方
朱祁钰看在眼里，长叹一声“都是废物，私心重的废物”
曹吉祥爬进来，缩头缩脑道“皇爷。”
“天下百姓皆是愚民。”
“您说好，百官说好，民间执笔杆子的人说好，佛道儒都说好。”
“便众口铄金，便是天大的吉兆。”
朱祁钰撑起眼皮子“站起来说话。”
曹吉祥谢恩后，站起来，弓着腰道“皇爷，您大权在握，没人敢触您虎须的。”
“三龙降世是祸，四龙临朝就是福。”
“您说是福，就是福。”
这话有点绕。
曹吉祥的意思是，皇帝说好，天下就会有很多人捧臭脚，好的自然就更好了。
“可人心难测，终究有人爱唱反调。”朱祁钰幽幽道。
没有钦天监，他只能亲自下场，让佛道儒来充当钦天监，为皇子的正统性，给予足够的解释权。
可曹吉祥的意思是，这个解释权应该攥在皇帝手里。
而不是轻易放给佛道儒。
佛道儒只能是皇帝的工具，而不能把皇子当成筹码，和皇帝讨价还价。
“皇爷，厂卫是干什么吃的”
“若连这点事都处置不了，干脆裁撤了便是。”
曹吉祥幽幽道“奴婢不才，愿意为皇爷执刀。”
朱祁钰眼睛一亮“朕说什么，就是什么”
“皇爷，谁反对，谁该死”曹吉祥无比认真。
正统性的解释权，不应该放在民间笔杆子手里。
而是应该攥在自己手里。
这样的话，就不需要钦天监擦屁股了，自己就能擦，想怎么擦就怎么擦。
朱祁钰斟酌。
“皇爷，您开疆拓土，功比秦皇汉武。”
“难道还需要那些废人评论您吗”
曹吉祥进言道“如今热河、宁夏都缺人。”
“未来重开西域，西域更缺人。”
“将这些人流放过去，中原安稳，边疆快速汉化，好处多多，您说呢”
这话说进朱祁钰心坎儿里了。
边疆缺汉人啊。
以后还有西南，都需要大量汉人填充进去。
“偏殿那些人怎么处置”
曹吉祥做了一个杀的手势“没用的人，留着他们干什么”
陈献章还是他老丈人呢，能杀吗
但他知道，曹吉祥说的是僧道，不包括孔孟颜曾，吴与弼、汤胤勣等人。
朱祁钰微微颔首“不必杀了，广西缺人，去广西念经去吧。”
“皇爷圣明。”
这样一来，解释权就攥在皇帝手里了。
四龙临朝，想怎么吹就怎么吹。
“皇爷，皇子是真龙的儿子，未来是要科举正途的，万勿和佛道产生关联。”
曹吉祥生气之处，在于正一道和隆善寺的私心
他让皇子变成神佛转世。
这不是在帮皇子，而是用皇子的政治身份，充作他们的保护伞，重振佛道。
别忘了，皇子未来是要参政的，长子更是要承嗣皇位的
一旦变成了某个神佛转世，未来必然会倾向于某一教，极有可能重现大元政教合一之势。
而且，这会引起士大夫的反对。
和佛道掺和在一起，就等于和士大夫作对，这样的皇子，如何承嗣大统
哪怕是藩王，那也不能崇信某教，这
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