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欲治世先治人(第4/11页)
    华夏安宁,远戎宾服。

    李世民赞叹“就连华夏自古以来的勍敌突厥都能顺服大唐,若是没有魏征,朕 ”

    李世民沉默,其实魏征有时候也很糟心,每以规劝,进谏,都耻他这个皇帝不及尧、舜。气人的很

    日日被拿来与尧、舜两位圣君做对比,李世民对此有种熟悉的感觉。

    这种时时刻刻被隔壁家优秀娃打压的即视感,他幼时也经历过,只不过幼时他才是那个别人家的优秀娃。

    不过即使如此,李世民不敢想没有魏征的日子得多难过。

    若他为尧、舜,玄成就为稷、契,引他日慎一日,走正途,提醒他民为水,君为舟,提醒他水所以载舟,亦所以覆舟,提醒他鱼失水则死,水失鱼犹为水。「1」

    要是世间没有魏征,就如前方缺少引路明灯,虽可前进走到终点,但总归会摔几跤。

    论治中央之人。

    擅长总结历史教训的李世民整合历代帝王治国经验,去治中央朝廷之人。

    有什么经验可总结,无非就是尧舜禹夏商周与秦汉隋加上中间的魏晋南北朝。

    作为一个第四个大一统封建制国家,他能够总结的经验大多来自秦汉隋。

    他们借鉴秦隋为何两世而亡除了历史惯性之外,还有一点就是他们都是暴虐而亡,因为过度集权,因为唯君权是视,他们倒在唯皇独尊的体制,皇帝一旦选错人,满盘皆输。故而才有秦隋的贪官们还来不及发力,就因为选错了二世皇帝而亡。

    他们借鉴汉朝为何可以兴盛,因为群英璀璨,群策群力。

    旧唐书张玄素传曰“臣观自古以来,未有如隋室丧乱之甚,岂非其君自专,其法日乱。”

    的君主,乱七八糟的法制。

    君主乃万乘之重,又欲自专庶务,日断十事而五条不中,中者信善,不中者 直接狗带若这不中者乃是一郡,一县,最后那片地方直接民不聊生「1」

    皇帝一日万机,己多亏失,以日继月,乃至累年,最后会导致的就是

    唐太宗李世民也问了这个问题“一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善”

    自然不能尽善尽美。

    最后只可能变成,朝政漏洞百出,民不聊生。

    皇帝日理万机不见得就是励精图治,一日万机可能是断十事而五条不中,可能是劳累亏失,为王朝的灭亡抽砖减瓦,做国家另类的蛀虫。

    皇帝权利越大,责任越大,影响越大,要做的不是把事情都推到皇帝身边,合理分配工作才是真,哪能真的让皇帝一人兼数职,若真的如此,所带来的就是效率底下,错误愈多。

    皇帝大权独揽、独断专行要不得。

    国家的治理就是一个同心圆,皇帝应当知晓个人的力量是有限的,高居庙堂难以全面了解民间万事,所以无论这个皇帝如何英明神武、曾经有多么伟大的功绩,无所不管,发号施令,必定乖谬甚多,不足以支撑一个国家长期的发展。「1」

    所以就要合理分权。

    所以就要任用贤能共同治理。

    秦前日阅120斤现日理万机始皇“”

    日断十事而五条不中,为王朝的灭亡抽砖减瓦,做国家另类的蛀虫

    宫殿内的臣子们悄咪咪的看向自家日阅120斤的始皇陛下,总有种自己的主上一不小心被打成国家拆墙工和国家蛀虫的内涵感。

    秦始皇倒是不觉得
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