“金壶半倾芳夜促，梁尘霏霏暗红烛”，所以，很喜欢霏字的感觉，生出的情绪，都是美丽的，即使伤感无力，亦让人心甘情愿地陷落。
霖的甲骨文是，这个字很像小学时学到的课文，那插图上一颗颗种子快乐的叫喊：“下吧下吧我要发芽，下吧下吧我要开花。”一辈子都记得那泥暖草生的快乐感觉，而让人每逢下雨的时候，总有一种冲动，想要像一颗种子一样站到雨里快乐的叫嚣：“下吧下吧我要发芽，下吧下吧我要开花。”
这个字的本义是久下不停的雨，一般连下三天以上的雨就可称作霖。它的悲伤比霏字更甚，如果霏字的伤感是浮在美人身上的纱，是为了美丽用的，而霖字则是悲伤刻骨，让人绝望，所以，那韩偓碰到久下不停的雨时，所有负面的情绪铺天袭来——“不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。”所以，那唐明皇要把自己在久下不停的雨里想起杨贵妃的情绪命名为雨霖铃。
当然如果干旱太久，再是让人悲伤的久下不停的雨也变成了甘霖。所以《尚书》里有那殷商的皇帝对官员训诫说：“若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。”意思是你身为官员就意味着要做磨刀石磨砺金属，做舟船渡济大川，做及时雨消弭大旱，而后世就以霖雨比喻济世的能臣。
零的本义也是下雨的意思，指落细雨，《诗经》里说：“零雨其濛。”就是细雨濛濛的感觉。后来泛指落下，比如“感激涕零”，感激得连眼泪都落了下来。又有雨零零星星的将要停下的意思，所以就引申为零星，比如我们常说的化整为零，零存整取，就是把整的东西化成零碎的东西，把零零星星的小钱存起来合成整数。
一个细雨霏霏的形象为什么化为了“零”字里“没有”的意思，是件费思量的事情。而从零到0倒是有迹可寻。
零作为数字的概念是近代才产生的，因为阿拉伯数字没有位数词，它的位数安全靠字码所在的位置判定，当位数空缺时，就以0表示，比如2009，写成汉字是两千零九，这里0和零都表示这个位置没有数字的意思，所以0就相当于了零。
虽然零作为数字的概念在中国产生的比较晚，但中国文明在整个的历史上，一直到20世纪初，都在使用自己精巧的数字系统，而这个数字系统就是算筹。用一根根同样长短和粗细的小棍子，摆出纵横位置的不同就可以表达出不同的数字。
中国古代有一句成语，叫做“运筹帷幄”，意思是在军营的幕帐中对战争的全局进行细密的策划。汉高祖刘邦也称赞他的谋士张良，说他能够“运筹策帷幄之中，决胜于千里之外。”而这个筹策的本意就是指算筹，在中国历史上曾经使用了几千年之久，直到明代以后才被算盘所替代。
按照中国古代的筹算规则，算筹记数的表示方法为：个位用纵式，十位用横式，百位再用纵式，千位再用横式，万位再用纵式……这样从右到左，纵横相间，以此类推，就可以用算筹表示出任意大的自然数了。
算筹让中国文明很早就产生了“十进制”的概念，即每满十数进一个单位，十个一进为十，十个十进为百，十个百进为千……还有就是“位值制”的概念，即每个数码所表示的数值，不仅取决于这个数码本身，还取决于它在记数中所处的位置。
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