余顷作为井田，将无产业之满洲蒙古汉军，共一百户，前往耕种，每户授田百亩，凡八百亩为私田，百亩为公田……设立村庄，盖土房四百间，给予种地人口粮耕牛籽种农具，以便耕种，并于八旗废官内拣选二人前往管理。”凡此种种法令设施，早年对于旗人福利之关切不可谓漫不经心，此后苟能本此精神认真办理，旗兵驻扎之地的后人应该不至于沦落为“叫化子营”。此则吾人读《正红旗下》之后，于表示同情之余，又不能不有的一番感慨。
老舍写《正红旗下》的真正主题，据胡絮青的说明，乃是“要告诉读者：清朝是怎样由‘心儿里’烂掉的，满人是怎样向两极分化的，人民是怎样向反动派造反的，中国是一个何等可爱的由多民族组成的统一的大有希望的国家……”。这一个伟大的主题，由于这部小说才写了一个开端便停止了，我们无法看到老舍怎样的去发挥。
老舍夫人胡絮青是一位画家，曾拜在齐白石门下，大笔纵横，饶有气魄，最近曾在香港展出她的作品，我看到她的精印的画册。
附印在文左她写的四个大字：“健康是福”，我们不难从这四个字揣想她的心情，一个人能健康的活着便是幸福，这是人生起码的条件，然而也是很难得的理想啊!
我又在这里印出老合夫妇的一张照片，照片背面有胡絮青的题字，是1964年冬在老舍书桌旁所照。
附录
实秋兄：
北碚别后，想已康复健饭；天暑，千万珍重!在碚，友众酒香，返乡顿觉寂苦一一此间惟鼠跳蛙鸣，略有声色耳!工作之余，以旧诗遣闷，已获数律。笔墨游戏，不计工拙，录呈乞政，或足当“清补”剂也。祝吉!
弟舍启
业雅先生祈代候!
久许文藻冰心兄登山奉访，懒散至今，犹未践诺，诗以致歉。中年喜到故人家，挥汗频频索好茶!且共儿童争饼饵，暂忘兵火贵桑麻；酒多即醉临窗睡，诗短偏邀逐句夸!欲去还留伤小别，门前指点月钩斜!端午大雨，组湘兄邀饮。端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂!有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章!前年此会鱼三尺，不似今朝豆味香!节日大雨，小江(组湘男孩)着新鞋来往：即跌泥中。小江脚短泥三尺，初试新鞋来去忙；迎客门前叱小犬，学农室内种高梁；偷尝糖果佯观壁，偶发文思乱画墙；可惜阶苔着雨滑，仰天踬倒满身浆!村居茅屋风来夏似秋，日长竹影引清幽。山前林木层层隐，雨后溪沟处处流。偶得新诗书细字，每赊村酒润闲愁；中年喜静非全懒，坐待鹃声午夜收!半老无官诚快事，文库为命酒为魂!深情每祝花长好，浅醉惟知诗至尊。送雨风来吟柳岸，借二持人去掩柴门。庄生蝴蝶原游戏，茅屋孤灯照梦痕!中年中年无望返青春，且作江湖流浪人!贪求亏心眉不锁，钱多买酒友相亲；文惊俗子千铢贵，诗：弓闲情半日新；若能太平鱼米贱，乾坤为宅竹为邻。