第十二节蓟县农村的经济概况（下）
三、蓟县农村的生活概况：
过去蓟县的戏剧舞台上流行句老话：有福之人出生在州城府县，吃的是大米白面，穿的是绫罗绸缎。无福之人出生在村野深山，吃的是粗茶淡饭，穿的是粗布衣衫。那些吃斋念佛的人也说：有福之人骑马坐轿，无福之人推车担担；骑马坐轿是修来的福，推车担担是命里该然。虽然这种说法并不完全符合实际，但也反映出当时人们的生活差别，这就是对社会各阶层日常生活的写照。
先看穿的方面：中国古代小农经济的特点是男耕女织，我国江南地区讲的是养桑蚕织丝绸，黄河以北地区则是种棉花织棉布。因为蓟县种植棉花比较少，所以“女织”这个特点并不明显。有那种老式的脚踏人工织布机，会织“小土布”的家庭并不多。因此，农家的被褥衣服鞋袜所用的布料一般都是买来的，丝绸类织物是从南方运来的，那年代交通工具落后，运输成本高，丝绸类价格比较高，老百姓很少买得起。而且那些绫罗绸缎类织物，许多薄若蝉翼，穿着虽然舒服，可是容易磨损破坏，也不适合做劳动服装。那些北方生产的棉布，尤其是当地农家生产的粗布（小土布）价格较低，而且厚实耐磨损，所以成为农民家庭的首选。可以说，蓟县农村里的人们一般都是穿粗布衣衫的。而且那时穿衣服讲“新三年、旧三年，缝缝补补又三年”，穿破旧衣服、穿带补丁的衣服也是很常见的。
那年代没有缝纫机，人们穿的衣服鞋袜都是手工缝制的。一家人的被褥和棉衣、夹衣、单衣，棉鞋棉袜，夹鞋夹袜，单鞋单袜，棉帽子，夹帽子等都要由家庭妇女来做。衣服的样式也现在也不同，男式上衣除领子和袖子外，由前后两大片布缝制而成，分斜襟与直襟（俗称“对门襟”）两种。斜襟是从右侧腋下开襟，经过身前的部分为大襟，连接后背那片布，在腋下与大襟重叠的狭长布条为“小襟”（根据衣服大小来决定，3——10厘米宽不等），“嘎达袢儿”衣扣钉在大襟和后片布与小襟的连接缝处。直襟是在前面正中间开襟，两面的衣襟不重叠，嘎达袢儿衣扣钉在两襟上。棉衣夹衣多为斜大襟，前面不透风，穿着暖和。夏季穿的单衣多为直襟，前面便于通风，穿着凉快。而女式上衣都是斜大襟，以保护前胸。过去的长衫和大棉袄也都是斜大襟，不像现在的风衣和棉大衣都是直襟。裤子则不分男女，都是大裤裆、大裤腰的“免裆裤”（应为“抿裆裤”，蓟县土语“抿”发“免”的音，收拢的意思），裤腰带是布条带子，系在裤腰的下部，是裤腰翻垂下来盖在裤带上面，以免裤子滑落。没有现在这种小裤腰、紧裤裆、前开口或侧开口的，裤腰上有布袢，在布袢里穿裤带的所谓“制服裤子”。现在年轻人常穿的，不用系裤腰带的紧身裤和宽松的松紧带裤子过去也是没有的。
过去农村穿的鞋袜大多是自家手工做的，虽然在近代的旧中国已经有了大城市工厂里用机械生产制造的鞋和袜子，如牛皮鞋、橡胶底的球鞋，针织的球衣、球裤、袜子（俗称洋袜子）等，可农村人舍不得花钱买，还是自己家做鞋袜。自家做一来是可节省开支；二是可废物利用，那些破旧的衣服被褥等布料，可以“打夹纸”（在门板上铺一层纸，在纸上面抹几层浆糊，
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