多，但是那是老百姓穿的衣服鞋袜以及炕上铺盖的被褥都是粗布的（官员、贵族和财主们用绫罗绸缎），价格便宜，而且是新三年、旧三年、缝缝补补又三年，花不了多少钱。那年代农户吃的植物油都是用大豆、花生和芝麻来换，而且油盐酱醋等调料需要的也不多。因为过去农家除了过年过节外，平时不炒菜只熬菜，只放盐不放油或者放很少的“浮油”（不放底油“嵌锅”，只在菜汤表面放一点点植物油），一瓶香油可以吃一年。花椒大料酱油醋等用的也不多，所以也花不了多少钱。
因为过去不讲科学种田，地里的农活也不多，家里的土地由我姥爷、二舅为主耕种，我大舅给本村大伯（我姥爷的堂兄）刘尚礼家扛长活（当长工），每年挣些工钱也可补充家用。所以，土地改革时，我姥家的成分是“贫农”，而被我称为大姥爷的刘尚礼家则定为“地主”。此外，在我姥爷这些“尚字辈”的九大家中，也有的被定为富农、中农和下中农。
小时候常听我母亲讲述她娘家的情况，按照她所谓的传统说法是，老刘家四大门的老哥四个刚分家时，本来的富裕程度是相同的，那几户被定为地主富农的人家，是头脑聪明，出文化人，是能挣钱会过日子，所以才置买的土地多，盖得房子好。像我姥爷这些混穷了的人家，是没文化没本事，过日子不会算计，只会“土里刨食吃”，除去种庄稼挣不来别的钱，所以才受穷。可是工产当是替穷人撑腰的，土地改革中混阔了的人家倒霉了，穷苦人家乐了。土地改革中被定为地主成分的刘尚礼，就被贫农团的群众乱棍打死了，多余的土地也分给穷人家了。
外祖父他们刘姓家族的传承分化情况，表明在以小农经济为主的封建社会中，优胜劣汰的竞争现象也是存在的。经过三代人的不同治家经历，在同一个曾祖父的弟兄叔侄中，就已经分化成不同的社会阶级成员了。
按照我母亲的看法，其实刘尚礼对庄里人也不坏，平时不欺负穷人。我大舅给他家扛活，吃的比在自己家还好。
因为过去当长工都是在东家（雇主家）吃住的，开春（清明节前后）上工，立冬放假（俗称散活）。平日里早晚吃粥就咸菜条，也有些干的，中午吃玉米饼子、小米或高粱米干饭，或炒菜或熬菜，总有热菜吃。在此期间还要吃八大顿，即“过庙”、五月初五端午节、八月十五中秋节，这算三个大节日，要吃大米白面和粉条炖肉，还要有炒菜，也有的东家还给点酒喝。另外有五个小节日，俗称头伏包子二伏面三伏烙饼炒鸡蛋，即头伏那天中午要吃馒头和炒菜；二伏那天中午要吃捞面，肉丁炸酱或鸡蛋打卤；三伏那天中午要吃烙饼炒鸡蛋。立秋添秋膘要吃点肉，立冬吃散伙，也是大米白面粉条炖肉等。在这些节日里，多数农家虽然也要吃大米白面，吃些粉条炖肉或炒鸡蛋，可是往往猪肉少粉条多，鸡蛋少蔬菜多，数量有限，不能管够吃腻。而地主家给长工过节要求是吃肉管够，否则的话，长工到地里干活时暗中糟蹋庄稼，会给东家造成更大的损失。所以，那些有远见的东家，为哄长工高兴，积极干活，在过节时都要显示出大方的样子，让长工吃好吃饱。
而我姥家日子不富裕，平日里早晚光吃粥就咸菜，中午也不是总有热菜，而是咸菜条、葱蘸酱。过节买
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