没有通公路的时候，从东林县到窝台区人行十余天骑马四五天；从窝台到中台，由于山太高林太密路太窄不能骑马，人行大半天；从中台到上台单面行走四个小时。如果上台的村民要到中台去办事，天麻麻亮就动身，晚上黒静静才回家，也就是一天两头黒。贵州境内有一个叫斜坡的乡场离上台最近，步行只需一个半小时，因此，上台的人们赶场买点啥卖点啥的都在贵州的乡场进行。曾有一段时间风传要把上台划归贵州管辖，人们还高兴了一阵，说以后上个户口扯个结婚证买点供应粮凭票打酒割肉啥的都可以节省几个小时的腿脚。没想到闹了一段时间就黄了，上面说上台自古以来就是四川不可分割的一部分，加之中台作为一个乡或公社本来就只有五个村区区四五千人口，单独作为一个乡或公社已经小得不能再小了，若把上台划到贵州，把其他四个村并入窝台区的其他公社幅圆面积又太大。解放前这些地方就是生存惯匪棒老二的地方，削弱了行政管理，搞不好就弄出几窝棚子来，给当地政府脸上抹黑。
由于没有档案记载，也就搞不清上台这一带是什么年月开始有人居住，更搞不清这里的先民从什么地方迁徙过来。只听老辈人摆龙门阵说，这些地方过去是“蛮子”居住，啥叫蛮子他们也说不清楚。但蛮子有遗存，这就是用大石块砌成的坟墓，确实与后来人埋葬的坟墓完全不同。只可惜这些遗迹在农业学大寨中全部挖掉，没有留下任何痕迹。
老辈人说，上台这一带的先民就是凭借武力把饮毛茹血的蛮子赶走后才住下来的。至于我们的祖先来自哪里？或许从他们供奉的香火上看出一些端倪。比如姓赵的称山西故里，姓穆的称河南堂上，姓袁叫福被江西，姓李的叫洛阳开业。其实这些都不重要，因为上台这样的地方太偏僻太荒凉太落后太不起眼了，这些地方的人是真正意义上的芸芸众生，他们的祖先从哪里来，其间经历了哪些艰难困苦，已经湮没在历史的长河里了，没有必要费力淘神地去考证。值得称道的是这个地方的语言有其独特性，当地一些有文化的人曾经仔细考证过，发现这些被大地方的人讥笑为土得掉渣的话里其实隐藏着趣味无穷的内容。
比如这一带的人哥哥姐姐称弟弟妹妹为羔儿。翻字典查这个羔字，字面没有确切的解释，却首先举例就是羔儿，其次才是羊羔牛羔鹿羔。这说明大地方的人在嘲笑上台人土得掉渣的时候其实是无知，因为这样的叫法是书面语。上台的人把一个人聪明伶俐叫尖，说那人尖得很就是聪明过头了。只是这个字不能用来形容脑壳，尖脑壳就是被人戴绿帽子，两个同一辈的人开玩笑，说我为你尖脑壳就是为你戴绿帽子，这可是宁愿掉脑壳也不愿被“尖”脑壳的事。一个人当了官发了财，就神气活现自以为是得意忘形不知天高地厚不知道自己姓甚名谁不知道自己的大尕婆是老几，这种种表现上台人只用一个字就刻画得入木三分，这个字就是跩。字典上对这个字的解释是，由于身体肥胖不灵活，走路摇晃。举例是鸭子一跩一跩地走路。人们只要稍微想一下就知道，大凡一个得意洋洋的人就是鸭子走路的样。上台人把种庄稼叫做活路，这些世世代代耕种为生的人，一直把种庄稼看成是唯一的活路。在后来，活路这个词还泛指所有的劳作。他们
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