基督教各王庭组成的神圣罗马联盟，南部非洲的桑海王朝，雄踞大洋另一端的，除了称为西洲上的北部的阿兹特克王朝和南部的玛雅和印加帝国，还有南洋洲的吕宋联邦。除了这些大国政府之外，还分布着一些或大或小的国家。
望着一些在曾经艾远的世界中，被人冠以野蛮和嗜血的名目，从而被真正的强盗使用欺骗和掠夺甚至种族湮灭等手段，加以毁灭的几个民族或文明的名字，在这里仍然得以幸存下来，艾远不禁感叹，看来这个世界中所不同的历史沿革，直观上还是有很多让人觉得可喜的部分存在。
对于一个从一个地球到访另一个已经变得迥然不同的地球的人而言，尤其是对于艾远这个不得不要在这里生根发芽的人而言，这个历史有表达善意的部分存在，但是现实却也许又没有那么好客，至少想要凭借把握历史走向这个金手指来先人一步的希望已经完全破灭。之前在海晏村他所发现的另一种科技发展方向，只不过是这整个世界中所有现实的冰山一角。
在这个现实的世界中，岂止是农业科技，在各个领域上，都表现出了相当程度的发达的科技进步，而这所有的科技或者说文明的成就，都是艾远所不熟悉，或者明确的说，是他根本不能了解的，是与他之前所经历的经验以及接受的教育近乎相悖逆的理论基础所支撑而发展起来的。
在翻阅了几本比较浅显的，相当于入门指南性质关于工农业以及军事科技的书籍之后，艾远可以比较大略的了解到，这里的物质文明的基础，在中国古代的那种近乎无系统的发展到唐末之后，经过一段不长时间的发展，在周王朝建立不久便告结束。就在第二代皇帝世宗柴荣和重臣赵匡胤统一中原不久，颁布旨意建立了周王朝，乃至中国历史上第一个独立的皇家科学研究机构，研教院，这是一个独立在六部之外，由皇帝和内阁直接控制的科研和教育管理部门，负责建立和管理各研究机构，以及塾馆院三级教育机构。将中国历史上不成系统的各自为战的传统科学研究，进行了系统化的沟通继承和整理规划，极大的促进了周王朝的科技发展。但是为什么会走上这条看起来似乎十分绿色环保的科技道路，其中的有因就不得而知了。但是如果找到这个诱因，不用那么观微而知著，一切应该可以迎刃而解。
这也就意味着，艾远所有的精神财富，包括经验和知识，在这个世界中，必须经过认真的检讨，才能甄别出对他今后的发展有所裨益的部分。而那些被迫必须要抛弃的部分知识和经验，有可能占到了他所有知识财富的绝大部分。也就是说，他现在的情况就是，以前所学近乎一无用途，对于改变现状看起来派不上什么用场。
想到别人的穿越，无论是残破记忆的几首诗词，或者零碎到玻璃砖瓦的炼制方法，都能帮助主人公轻易的获取名声和财富。而艾远的情况就显得悲惨了很多，作为学理工科的学生，无疑在文学上的知识只能算得上浅薄。虽然对那个地球的中国历史还算了解，但是在这个地球上，就这个异军突起的周朝就让他只能无语。本应该是强项的理工科基础知识，却因为在这个世界上那等同于基础都不同的科技树，反倒成了水桶那最短的一块木板。这样的自己，虽然心有千万个不甘，但是无论是从哪方面来讲，几乎无法摆
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