六“逃君”问谶文
历史的车轮转到公元1398年，也就是活了七十一岁的明太祖朱元璋驾崩之时。可惜，温文而有教养的皇太子朱标在朱元璋离世六年前已英年早逝，明朝接班人成了大问题。按照规定，由皇太孙继位，才有了“建文”皇帝。这个小皇帝才二十一岁就开始登基。他年轻，血气方刚，采纳强化朝廷权力的策略，一年间削掉五个藩王。册封北京的燕王朱棣见势不妙，连忙装病、卖傻，采取以退为攻策略，上表朝廷，说自己体弱多病，思念留在南京作人质的儿子，求皇上把他们送还，让他父子相见，以减轻病情。建文帝不知是计，同意朱棣请求，把朱棣的几个儿女送回燕京，朱棣与子女团聚，不再受朝廷控制，发动“靖难之役”，暴发了叔侄相争的内乱。
公元1417年7月17日，朱棣取得最后胜利，登上皇位。那么，“建文帝”到哪里去了呢？在民间传说多种，有“**说”、“隐居说”、“做僧说”等等。
“**说”。燕王朱棣发起“靖难之役”，双方经过四年战争，建文帝从顶峰上跌落下来。他在败局面前向燕王求和，燕王哪里同意？建文帝只有死守京城。可是，大将军李景隆投降燕王，开金川门迎燕王进京，建文帝携皇后马氏跳入火中**。燕王以天子“礼葬建文皇帝”了结。但是，有的说建文帝在燕王入京混乱中从“鬼门”逃出。才有“隐居说”和“做僧说”等说法。当燕王朱棣夺取政权后，把明朝的历史资料烧得一塌糊涂，不留一点痕迹，加上人们妄加猜测，添油加醋，找不到真史版本。
“隐居说”。有的说建文帝隐居“湄江”观音涯，了此残生。他以晋公子重耳为楷模，在湄江畔写下“有梦难圆，尘世着魔迷本性，无风易醒，洞泉悟道静凡心。”还写下“家从京畿来，回首五岳峨眉，此等山川甲天下，帝似尧舜后，依怀秦皇汉武，如我王孙旷古今”等文字。
也有人说他隐居在“江西三清山”。担任“清宫住持”，把三清山建成伏羲先天八卦和文王后天八卦交融合的“八卦迷宫”。“清宫”竣工时，他在正殿柱子上撰写“三天无极存道气于玉清上清太清，一统大明祖皇祚于百世千世万世”的联句。宫的正殿有副对联，上联：“殿开白昼风来归”；下联“门到黄昏云自封。”对句跟朱元璋在他的故乡安徽凤阳“龙兴寺”写的“庙内无僧风扫地；寺中少灯月照明”相似，祖孙二人有异曲同工之妙。
又有人说公元1404年，即永乐第二年。建文帝在大将军何福之弟何禄等人护送下由江西抚州临川至湘潭，藏在银塘，先后移居县城东隅金泥湾和西乡之碧泉，改名“何必华”，字汝川，娶银塘四甲土著何氏何惠之长女为妻，终年八十七岁。
还有人说建文帝逃出南京，藏在江苏吴县“普乐寺”内，避过锋芒，苟且残喘，最后死于江苏吴县“穹窿山”，终年46岁。
“为僧说”。有人说建文帝从“鬼门”逃出后，“神乐观”住持“王升”梦见朱元璋，要他接建文帝到寺中做和尚，以保全其性命。
总之，各有各的说法。建文帝从“鬼门”逃出，随员不会很多，这一点可以肯定。真正忠于建文帝的也只有何福、张彦方等十来人。他们乘船逃到苏州府。苏州知府姚善见皇上出逃，十分狼狈，心怀怜悯
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