中国春秋时代，曾经出现两位牛人，一直影响着后世中华人类的社会生活，包括政治制度。一个是老子，另一个就是孔子。在后世两千多年的人类社会生活中，一旦需要说明问题引经据典的时候，多半引用的就是这两位“子”的名句。似乎自己的论点能够与这其中的一位“子”靠上边，其论据就充分到无以辩驳。于是，“之乎者也”出口成章，“以柔克刚”随处可见。
随着历史的不断推进，社会的不断发展，一个没留神，一个“子”竟然就变成了宗教领袖，另一个“子”却成了教育模范。
老子的政治主张，就是无为。什么都不做，天下太平。春秋那个时代，礼崩乐坏，稍有一滴滴儿能耐的同志，就想当老大，而且是当天下第一老大，于是，齐桓公崛起，晋文公称霸，楚庄王一鸣惊人……我打你，你打他，生灵涂炭，这就是有为。所以老子就说了：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
你看不见我，我也不看你，相互之间既没有羡慕，也不会有嫉妒，更不会攀比。就算听得见声音，也根本无法相见，如何羡慕嫉妒直至攀比？守着自己的一亩三份地，泱泱老死，既无欲也无念，没有交流交往，也无利益冲突，当然就不会出现相互争斗，也不会发生战争。
永远看不见对方，或者永远住在井里，老子天下最大，无为也无可为，自然就没有战争，生灵也不会涂炭……所有的同志都安安心心休养生息。
这样的境界，基本上就退回到原始社会也。
其实，就算退回到原始社会，也会有战争。人嘛，要活下去的第一要素，就是要吃饱肚子，这可是颠簸不破的真理。要想肚子饱，仍然会不可避免地与天下的兽类争夺食物。达尔文就说过，自然界的生存，要活下去的唯一准则，就是弱肉强食。不然，后果非常简单：饿死。
《道德经》，是老子过函谷关时留下的五千真言。因含有丰富的辩证法思想，被后世尊为与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头。老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。
“道可道，非常道”，说的就是“道法自然”，要的就是“天人合一”。道生一，一生二，二生三，三生万物……无中生有，什么都没有，就是可以生出来。牛吧？连外国的同志一翻译中国的书籍，首推就是《道德经》。这话好，没有原子弹，生一颗麻。这个话还真没有说错，这个世界，本来就没有原子弹，但美国的同志就是“生”了出来，放一颗去广岛，放一颗去长崎，瞬息之间，两座现代化城市，即变成焦土瓦砾。据说，《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。
老子以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“
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