许他的隐居江南、他在那里写下的曲子就是他摆出的一个厌倦的手势，他藉此逃向光明，或干脆遁入黑暗。
他逍遥无任，他的诗歌也就逍遥无任。他躺在草地上，靠着一块岩石，在山涧激流的潺潺水声中入眠。有些时候天黑了，他还不想回去睡，就直接睡在夜的浩荡苍穹下，看一层一层倏忽来去、密不透风的星星的狂欢。当清晨来临，他的目光就跟随头上风吹的动向，月的无力淡去和日头的欢喜明亮，投到远处……随时随地，任何一种小小的事物都能激发他天才的灵感。不能不说，他对事物、对词句有着鸟兽鱼虫似的警觉。对一名诗人来说，这种警觉千金难买啊，襄助他在模山范水里，写出了许多后辈们流连不已、舍不得读完的散曲。
不过他曾两度在官翰林国史院应奉文字，短暂得好像体验生活，稍得宫中见闻，秘闻呀yan情啊什么的，他又对此很感兴趣（平心而论，哪个人对此不感兴趣呢？区别仅在于：有人说感兴趣、有人说不感兴趣罢了），因此，在当时他还以擅长写作宫词和丽情乐府著称。他的朋友杨维桢在为他作的《竹枝词序》里说：“天锡诗风流俊爽，修本朝家范，宫词及《芙蓉曲》，虽王建、张籍无以过矣。”另一位朋友虞集也说：“进士萨天锡者最长于情，流丽清婉，作者皆爱之。”可见他还是一位抒情诗人。如他的《芙蓉曲》：“秋江渺渺芙蓉芳，秋江女儿将断肠。绛袍春浅护云暖，翠袖日暮迎风凉。鲤鱼吹浪江波白，霜落洞庭飞木叶。荡舟何处采莲人，爱惜芙蓉好颜色。”情致雅淡，意象凝聚。似无情而有情，有所思而不怨，蕴藏着作者怀才不遇，飘泊江湖的心情，深得唐李贺、李义山的笔法，辞婉意清，又自是平淡浑厚：“鲤鱼吹浪江波白，霜落洞庭飞木叶”，含而不露，毫不煽情，镇定而冷静，却自有一种身世飘零、孤芳自赏的抒情味道。其他如《过嘉兴》、《梳头曲》、《新夏曲》、《洞房曲》等则跟一百面大鼓一起敲响似的，喜庆宽大，意气风发。每一粒文字都直白，以至平淡，也并不蕴藉什么，但说它什么就是什么，呼唤它来它就来；每一粒文字都抵达心里的深处，而且又如此细腻，细腻到你能听见自己身体内细微的声音，叫你读了，不知道下一刻去做什么好。
他的宫词风格也是差不多的手法——或者说，他根究不讲究什么手法，不掺和半点矫情和抒情。《醉起》说：“杨柳楼心月满床，锦屏绣褥夜生香。不知门外春多少，自起移灯照海棠。”这里所描写的只是宫中女X生活空虚的镜像，寓长恨于景物形象之中，含着一块冰似的，句句都是不伤之伤。就像基本的水墨画，明明处处素色，却叫人觉得处处五彩。这个境地是高级的。
一般说来，宫中对于帝王是天堂，而对于宫女却是地狱。宫中生活题材是十分狭窄的，如果不能识别天堂地狱，描写就不会这么深刻，这么任是无情也动人。也许倒要错位书写，将哀痛拧成了荒唐。
如果只描写这些，再深刻也不过尔尔，好在他的笔锋着力处并不局限于宫廷——当他的眼光移向广阔的大地时，就先自有了他的洞开之门。他仍然懂得用第三只眼看世界，懂得哭泣；他静下来的时候像石头一样，躁动的时候，也能像雨水一样激情奔流。他不是没有烦恼，烦恼比起一般人来说好像
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