当数量曲子的作者署名“无名氏”……这让我有时十分郁闷。
我很担心在以后的年代里更模糊不清，到最后它们会不会全部被标成“无名氏”作品？这不无可能。如你所知，我们一再放弃自己的文化，转而去仿效西方，而一旦失尽自己的文化，也许本能地想到去抢救，可是会没有机会的。古老文化（如京剧，如元曲）在一些人身上、心里传承、热爱，那些人大多已是老人，越来越少——他们去后，我们还活着；我们去后，更年轻的人还活着……这几乎是没有穷尽的。而几乎没有年轻人愿意学习和老老实实继承古老文化，因为没用，因为被轻视——我们在持续丧失，我们偶或得到的一点点可怜的东西，只是肤浅、走样、搔首弄姿、服务现世的二手货或三手货。它们彼此抄来抄去、吵来吵去、炒来炒去，闹哄成一锅兑水剩粥……我们单薄，不自信，对美开始视而不见。我们丧失完自己的东西，我们将是谁？
重申并再度愧疚：直到去年，我自己也还不怎么待见元曲。不可思议的是：我的父母在我小时候尽管教育那么严格，也居然不强迫背一首元曲（作为悔过，我现在自觉补背了一点，不到50首吧，不同类型的代表）。
可见，元曲在当代人这里是受了大委屈的。
更不要说当下，连唐诗、宋词都很委屈。
它们委屈，其实就是我们委屈。我不想委屈着自己，不想一直到老、到死都不知道元曲到底写了些什么、好在哪里(虽然知道了也没什么用，不当吃不当喝)。就摸索着咀嚼、品咂，直到不得不葡萄珠儿似的一一清洗了，请到白磁盘上，捧出来。我恭呈了。
白昼一样长，光阴一样短，我的水笔用光几十只，电脑也有点旧了。想，从《京昆》到《元曲》，再到一个综合了部分经典名著和无名氏诗歌的《诗性之美》，将宝贝们打扮齐整，这件事我做完了，也就可以安心长出第一根白发啦。
相较我自己写唐诗、宋词的书（它们也竭力长得像生它们的母体），这一本有些俗，跟它们的母体一样的样貌。但不寒碜，跟它们的母体一样的秉性。
元曲，那伟大的母亲，她不寒碜。
简墨
于济南石桥居