个人生活的问题,而且是一个关系到社会和谐，社会稳定大问题。
剧中法官审理了八个离婚案，前七个是人们经常在家庭中遇到的矛盾，柴米油盐酱醋茶，孝敬老人，爱护孩子产生的矛盾，激化成婚姻危机，法官依据婚姻法中感情是婚姻的基础原则，有的劝和：不予判决离婚，有的因为矛盾天长地久造成感情死亡，判决离婚。但第八个离婚案在当时社会层面和社会对婚姻存续中什么是爱情的认定上，连法官都困惑。迟迟不能判断是同意离婚，还是劝和判决不予离婚。
第八个离婚案原告是一个知识分子女性，被告是一个忠厚老实，善良的工人。原告家在惨烈的文革运动中家破人亡，只留下孤苦伶仃的原告，没有了亲人，没有了家，连基本生活也没有保障。善良的被告收留了她，关心她，爱护她，让原告有了生活的意义。为了报答被告，为了改变家庭出身成分的阴影，原告以身相许嫁给了三代贫农出身，基本没有文化教养熏陶的被告。文化知识，兴趣爱好的差异和对人生的认知上无法磨合的矛盾，被运动中“红色文化的人与人阶级分”的思想所掩盖。他们有了二个孩子，相安无事维持到文化大革命结束。
文革结束了，人们从教条，刻板的指导思想中慢慢觉醒，在思考：我们内心需要什么？婚姻是什么？维持着婚姻的基础最终是什么？
剧中从人性，人情，心理上对夫妻间心理活动做了分析：夫妻间需要各自的独立空间。每一个人内心深处，都有一个不允许他人闯入的角落。包括夫妻。这是人性所决定的。在婚姻上，没有什么差异是会象心理和志趣上悬殊这样难以调和。否则，婚姻就可能是伤害婚姻中一方的利器，提出离婚就是必然。
剧中原告在法庭上，脸部满是愧疚的诉说被告在日常生活中对她的呵护与疼爱，对孩子的关爱。她深深地感激他，敬重他。但她凄凉的呼道：“这不是爱。是每一个知恩图报的人善良的感情。与爱情无关。”被告越是呵护疼爱，让原告内心的折磨所产生的内疚，深刻在伤害原告到一颗同样善良的心。她一直明白：她对被告是感激，感恩，并不是爱情。被告一次次关心爱护，设法想进入原告内心世界的举动让原告生不如死，不得已，她走进了法庭。原告的陈述打动了法官，让法官感情上同情并认可。
被告在法庭上陈述：他不懂什么是爱，只知道要照顾好原告，不让她劳累辛苦，让原告和孩子生活的好，家庭和美。他愿意可以付出自己的一切。被告描绘的生活细节也感动了法官。法律的天平忽高忽低，最后是法官手中的小锤高高举起无法落下。
话剧的大幕慢慢落了下来-----。
妻子看完话剧后沉默了。我也被剧情震撼了说不上话，俩人出了剧院默默地坐公共汽车回到家中，进屋后我关上房间的门，倒了二杯水，一人一杯，邀请妻子在沙发上坐下，递上了开水。妻子坐下后沉默了一会儿说：“我是明白，请我看这样话剧是有话要对我说吧？”
我拖出一把椅子坐在妻子对面仔细打量了妻子的表情：“是的，我今天确实有话说。今晚我俩心平气和好好谈一谈，有些东西存在我内心很久了，时常在折磨着我。看完《第八个离婚案话剧》让我有勇气告诉你我的决定，也是我内心深处角落里慢慢长大了的东西，被我埋藏了很久了。也是这次我独自在外长久思考后理性结果：
“趁现在我俩还没有孩子，互相还留有好感，双方不至于回忆过去感到厌恶，我们离婚吧。”我斟酌，平静的说出我的打算。话说出口，即伤感，又轻松。