园开始，一直到大学毕业，选择的权利始终在别人手里，现在开始选择了，又纠结了。就像你们自己经常说的‘山在何处，是地理学家的事；山的故事，是历史学家的事；山在面前，登山与否是经济学家的事；山如何登，由那个方向登，是社会学家的事；为什么登，登后干什么，是哲学家的事；登之前是什么，登后是什么，是宣传学家的事；谁来登，谁来动员登，是政治家的事。请问：什么是你们的事？”
“其实我们没你想象的那么不负责任，也没有你说得那么颓废。”小贝争辩道：“我给你讲个真事吧，是我自己的事。”小贝认真地看着齐天翔，慢慢地讲述着：“其实事情很小，也很简单。上个星期，想买一件毛衣，就信步走进附近的服装市场，有意无意地的看，逛街嘛买不买都可。很快一件中长式的毛衣就被我发现了，款式、颜色还都比较满意，试试真的不错。可口袋里根本没有那么多钱，原本出门就没有带零钱，想着看中再从卡里取钱，因此就借口再看看要离开。也许是生意清淡，也许是早上开张，店家十分执着地要卖给我，无奈我只好实话实说――没有那么多钱，店家的答复是看我口袋里有多少钱，于是只好翻遍所有口袋，可拿出所有也还是与店家的价格存在很大的差距，而店家的反映是片刻的犹豫之后收下钱让我拿走衣服，吃惊之间店家已经麻利地把衣服装好，在我离开时嘱咐――取了钱再给我送二十元过来。我答应着，匆匆离开四下里找取款机，可当我回到店里送钱时，吃惊的就是店家了，感谢的话自然说了不少，直到我离开。事情很小，很单纯，但想来却似乎并不单纯。店家的话相信是认真的，毕竟少收了那么多钱，心有不甘是肯定的，但同时也是不能认真的，毕竟客人离店如风筝断线，答复做不做数没办法认真，也当不得真。吃惊和感动却是真的，毕竟多了二十元钱，毕竟断了线的风筝还能回来，相信这一幕不会轻易忘掉。而对我却简单的无趣，还与不还都很正常，不还是店家愿意让利给我，这也与高尚无关，只是守诺的必须，是信任的回馈，仅此而已。”
小贝的话让齐天翔陷入了沉思，慢慢地说：“的确这二十块钱对谁都是可有可无的，但却因为这二十块钱增加了两个人的快乐，所以快乐其实很简单，也就印证了诚信的的定义。”齐天翔接着说：“诚信是什么，我们可以假设，可以穿越。翻看《史记》，每每看到一世英名的霸主秦始皇的身后，以及身后仅仅几十年所创的霸业就土崩瓦解，不仅痛恨赵高弄权、胡亥无能、李斯自私糊涂，有时也不免常常想－－假如公子扶苏不孝，蒙恬不忠，下来的历史将怎样？尽管明知道这是绝对不可能的事，即使经历了‘焚书坑儒’，但忠孝礼义的核心思想‘君让臣死、臣不得不死，父让子亡、子不得不亡’，还是深入人心的，也是做人的最高行为准则，这尽管不同于‘子路正冠’、‘孔融让梨’，可能会有娇情的成份，但古人的愚与忠是不容质疑的，万事孝为先是古人的是非标准和道德准则，是不容亵渎的。尽管不可能，还是不禁会冒出这种想法，以及种种的结果。首先公子扶苏的从政经验要优秀胡亥很多，史书记载：扶苏温良淳厚、所学精良，这就具备了治国理政的基本素质，而修学多年也颇有才学，协助制
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