是要在世间绝传？为了不至如此，姜太公又颇为隐秘地写了一本《钤经》传世。钤经者，即心经也，也就是领悟理解《奇门遁甲》的窍门要诀心得。
几百年来，《钤经》的有无，在道家世代弟子间，仅仅是个传说，谁也不能确证其凿。直到黄老道门在最近的一次祭祖活动中，无意间发现，本门圣笈《道德经》中穿连竹简的一段皮绳似有字迹，解下展开一看，果然是一句话：“末句十六同字连用者，钤经也，奇门遁甲之枢。”
彭蒙立即召来两大爱徒石辙、李真琢磨这句话的意思。师徒一致认为，《道德经》圣笈，是始祖老子亲笔誊抄传世之物，本门奉为宝典珍藏，只有祭祀时拿出供奉一下，这句话无非是告诉后来弟子，钤经可能是以其他书名传世的，并不叫做钤经，但世间如有一本连用十六个“同”字结尾的书，那这本书就是钤经了，它是奇门遁甲的中枢。
石辙、李真上山探望田骈时，闲聊中说起此事，他们知道黄老道学和阴阳门各有一部《奇门遁甲》，希望两家能摒弃门户之见，将此书合二为一，并早日找到钤经，使奇门遁甲大放异彩。田骈尚不知道，自己门中藏有一部术数奇书，只言择日定向司马季主禀明，没想到，立马便发生了奇门遁甲遭窃的事情。
邹奭听完田骈讲述，再观其神情不似作伪，心念甫动。父亲将《奇门遁甲》交与他时，便让他参研奇门遁甲。这几年里，他虽然少有所成，却已将此书熟稔于胸，倒背入流，如今此书遭窃，只须他重写一遍，便能失而复得。于是，他无心再去查问书的下落，便与田骈商定，一道出去寻找钤经。此事事关重大，不宜张扬，须做得隐秘，他俩未向师门通禀一声，便不辞而别。
俩人先来到终南山，向石辙、李真再度确证消息的真伪，最后，双方商定：无论哪一方获得钤经，另一方就用半部《奇门遁甲》置换。
双方计议已定，便分头行动。此时正值秦国国势强盛，邹奭心想，这些年秦国东征西伐，掠宝无数，钤经为其所获的可能性最大。于是，他去到秦国，通过他人举荐，成为博士。又因为他在阴阳五行学说上的造诣，颇受秦王的赏识，被任用为国卜师，专为秦国卜测国事。有了这个便利，邹奭翻遍了秦国全部典藏，却没找到传说中的那部钤经。
就在这时，石辙大有所获，他从齐王宫藏的典籍中找到了那本钤经。他在翻阅到一本名叫《素书》的古本时，发现书的最后结尾有这样一段话：“同志相得，同仁相忧，同智相谋，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同贵相害，同利相忌，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜，同声相应，同气相感：此乃数之所得，不可与理违。”，正好与本门签绳偈语：“未句十六同字连用者”相符，再看全书内容虽仍晦涩难懂，却似在诠释《奇门遁甲》中难以参悟之处，便认定此书便是传说中的钤经，便抄录另册，使门徒来向邹奭报信，并意欲用《素书》来换阴阳门所持的那卷理数《奇门遁甲》。
邹奭研习理数《奇门遁甲》多年，在诸多之处却不得诀窍，早就对钤经梦寐以求，但一想如此相换，黄老道门奇门遁甲书卷尽齐，而阴阳门仍缺法术《奇门遁甲》一卷，心有不甘，好生踌躇，便找来田骈相商。田骈觉得，如不予
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