第五节 “吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’”(第4/9页)
兴奋，借着说话的间隙，他问了一句：“你们是邹衍的晚辈？”
卢生憋了许久的话，实在忍不住，见是说话的时机，插言道：“邹师祖才学渊博，他根据自己的领悟，创立了阴阳五行学说。师祖曾收过五徒：司马季主、田骈、邹奭、宋毋忌、邹沁。三师傅与五师傅是胞兄妹，我与侯师兄是宋毋忌的徒弟。师祖所收五徒均各有所长，大师傅司马季主擅长于卜算，人称神算子，二师傅田骈善识宅地风水，又素有辩才，人称天口骈，三师傅邹奭擅长于探研王道兴替嬗变的五德终始之理，又颇有文采，人称雕龙奭，我师擅长于修道成仙之术，人送称号仙毋忌，五师傅是师祖的关门弟子，集众之所长，尤精于数术演算，但行踪飘忽不定，人唤之为飘忽姝。因我师原在齐国的稷下学宫传学授术，时人就将五位师傅称为稷下五贤，与道家的商山四皓并称于世。”
始皇脸上闪过一丝诡异的神色，欲言又止，表情变得难以捉摸。邹衍的阴阳学说，在他前几代先王时，就非常盛行。平定六国，开创基业之时，他便采用了邹衍的五德终始学说，认为周属火德，周为秦覆，秦当属水德。水德崇尚黑色，服饰、旗帜都着黑色，而水德属阴，阴爻为元，六为极顶之数，遂改十为六，符节、官冠限为六寸，车宽限为六尺，一乘为六骑，一步为六尺，还把黄河改称德水，以此作为推崇水德的开始。他与阴阳家还有着更深的渊源，听到卢生说起邹衍及其门徒，难以抑制激动。
侯生还以为是卢生的话过于托大引始皇不快，连忙说道：“这稷下学宫本为故齐开办的招揽诸子百家的学馆，邹师祖不过是作了回牵头人，但硬是把稷下的名头套给我阴阳弟子，是有些太过。”
董翳还想是他们两人生拉乱扯太过罗索惹始皇不高兴，在旁说道：“圣上让你说说那卷轴帛书是如何而来，你直管直叙，休要说些无关的话。”
侯生经他提醒，急忙接着说道：“臣率弟子乘舟出海，在海上走了几日，只见大海茫茫，毫无所获。忽然一日，竟起了风浪，狂风咆哮呼啸，如虎豹震于山野，巨浪涛天，高过桅杆数丈，其中险恶，至今让臣胆战心惊。那楼船虽高，却怎生经受得住？不出几个时辰，便被风浪颠覆。臣的那一干弟子，俱沉没在海中，葬身鱼腹，无一生还。”他仿佛还被风波汹涌、惊涛骇浪的凶险所惊忪，为弟子亡命于海底所伤痛，一边说着，一边不住地擦拭眼中流泪，到了后来，竟呜咽起来。
在场的一干人被他所说的情形所感染，不禁对他心生恻隐。始皇眼中蓄泪，动情地宽抚道：“想不到为遂朕愿，汝等竟如此艰辛！忠心可鉴，朕甚感念。”
侯生停顿了一下，控制好情绪，又再说到：“臣沉入海中，浪头一个接一个地打来，呛了许多口水，便昏迷过去。待臣苏醒之时，却见曦日东升，想必已是次日清晨。臣坐起看时，身却是处在一个海岛的海滩上，远处左右各有一海岛，雾霭沉沉，遮挡其形，显是神秘之至，与臣所处之岛呈三角鼎足排列之势。而臣所处之岛，山顶之上紫气缭绕，云遮雾挡之中，竟似有一宇殿，并伴有阵阵乐声传来。臣甚感奇怪，便大起胆子，挑选路径向山顶走去。这岛山中的林木与我中土大异，其中有树生巨枣，枣大如瓜；又有树，枝头燃如火炬，却风雨不能
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