盛而不绝。”

    吴芮“哦”了一声明白过来，遂不再言语。

    卢生、侯生落座之后，宴已备齐。想来，这回是阴阳家主邀，卢生站起来开话说道：“诸位高士，蒙众家抬爱，由我阴阳家投函相邀，在此一聚，磋议学说主张，博采众长，取精补拙。今日一聚，乃论辅君佐国之策。请各位兄才，不敝帚自珍，各陈主张，不吝赐教，以张学术之盛。”

    他话一说完，早有人率先言道：“我儒家得孔孟先贤昌大，弟子名满天下。当列百家之首。窃以为当以礼治天下,德主刑辅。子曰：‘礼之用，和为贵，先王之道，和为美，小由大之。’又曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。’正所谓‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道治以德，齐之以礼，有耻且格。’以愚之见，首当理顺三纲五常，使上至王卿大夫下至庶民百姓都知‘君君，臣臣，父父，夫夫，子子’之礼，修身、齐家，治国、平天下，人人知礼明德，则天下可治了。”说话者，正是最早来到的那位须白老者。

    刘邦听不懂他说些什么，便问随何。随何侧身屏嘴道：“他说的是，治理国家不能单靠刑罚威慑，要让老百姓懂得礼数，有好的德行。”刘邦听得玄乎，却又知道自己一个粗莽之人，搞不懂这些深奥的东西，便埋头只顾喝酒。

    那少年显是听到了随何的解释，对着他的瘦长者伯父道：“真是见鬼！刚才说那些头痛的读书事，偏又扎在一个文绉绉的书呆子堆旁，受罪死了。”瘦长者说道：“人家说人家的事，我们吃我们的酒。谁让你非要到这乱哄哄的地方来，菜也快上够了，我们只管吃便是，莫要惹些口舌是非。”

    须白老者说过之后，坐将下来，只听一人“吃吃”发笑说道：“说你儒家弟子名满天下，这不假。可要说当列百家之首，此话大谬。想当年孔子曾问道于我道家先祖老子，见其吐舌而悟柔能克刚之理。‘吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！’此乃儒家先贤孔子之叹,怎说儒为众家之首？盖儒家能有今日昌大，也得益于我道学。惜老祖骑牛函谷逍遥西去，而令《道德》一经，世人知之少矣。想那治国当守无为而治之道，天法道，道法自然，万事只须顺其自然，纵令国虽小，民虽寡，天下亦可治了。”

    这回随何怕刘邦听不懂，先向他解释说：“这是道家在说，，论起来他们的先祖是儒家先祖的老师，他们主张不积极有所作为，凡事顺其自然，就能达到天下大治。”

    那须白老者还想站起身辩驳几句，却早有一个声音鹊起：“儒道之学，虽有可鉴之处。若论治国，还是我墨家概括得精辟：‘兼相爱’‘交相利’‘尚贤使能’‘非攻’。如墨祖之所言‘爱人都必先爱之’‘利人者必先利之’‘慎征诛,弃攻伐’‘官无常贵而民无常贱。有能则举之,无能则下之。’‘国有贤能之士众,则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而己。’因此,依我看，若令天下人皆怀仁爱之心，互利互惠，爱已及人，为政唯才是举，内举不避亲，外举不避仇，不以征伐平息战乱，则天下太平昌盛了。”

    随何又向刘邦解释道：“这是墨家在说，要让人民互敬互爱，公平交
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