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第六节、“嗟乎,大丈夫当如此也!”(第1/9页)
    6、“嗟乎,大丈夫当如此也!”

    刘邦把别人的眼睛弄瞎了,把别人的工作弄没了,别人替他蹲监狱,他继续当他的亭长。

    只是,从这一回起,他做事就更谨慎了一些。他也知道,在这世间,最强大的力量,既不是身强体壮、武艺高强,也不是江湖好汉、绿林豪杰,更不是人多势众、钱丰粮广,而是衙门、监狱、兵卒,也就是武装力量所支撑起来的国家机器,它可以轻而易举地将一个人从呼风唤雨搞到不人不鬼,从青云之上拉到地狱底层。

    因此,他倍加努力地做好亭长工作,也想了一些办法,搞了一些举措,来治理泗上。因为他知道,要让上司赏识,除了巴结讨好之外,还得有些真家伙,得靠点真才实学做出点名堂。而上司赏识了,亭长的位置才会牢靠;亭长的位置牢靠了,你才会有人气,才会有人人前人后地跟着你,你才能吆三喝六、颐指气使;你有人气了,说话才会管用,才会有人孝敬你,才会不愁喝酒钱,才会将家道弄得殷实点,才会被人看得起。

    中国是很讲以毒攻毒、以恶斗恶、以夷制夷这套管理艺术的国度。

    监狱里的囚犯,大都是些亡命之徒,很难听命和驱使的,而许多事情,又不能全由衙差狱卒出面去料理。怎么办?不用怕,就从这些亡命之徒中找个最为强悍和出众的,让他做囚犯的头或叫做监督岗,以强压强,以乱对乱,以狠克狠,就能镇慑和掸压住整群的囚犯,而监狱呢,又给这些囚头或是监督岗一些特权和关照,如优先减刑、提供某种便利等,让他们尽心尽力地为自己办事。这是个行之有效的办法,甚至可以这样说,不用这个办法,根本无法管理囚徒。在使监狱获得秩序安定的同时,狱霸,也就产生了。

    这个经验,几乎可以推广到社会各个领域。

    沛县衙门,选用刘邦做泗上亭长,最主要的考虑和原因,就在这里。刘邦是沛县出了名的无赖。无赖,又叫做泼皮,用现在的话说,叫做地痞流氓,也叫地头蛇。这是个自古至今未曾消失灭绝过的阶层。北京人叫做混混,上海人叫做瘪三,广东人叫做衰仔,香港人叫做古惑仔,四川人叫做二杆子。这些人,平时为害乡里,鱼肉百姓,是社会治安多发频发的原因和隐患。

    泗上,是沛县的城郊接合部,鱼龙混杂,三教九流、各色各样的闲散人员混迹于此,而尤以泼皮无赖居多。治安混乱,成了官府衙门最为头疼和棘手的问题。卧塌之侧岂容他人酣睡?沛县衙门眼皮底下的治安问题,岂能坐视不管?可任了好几个亭长,都收效甚微。最后,用泼皮无赖来整治泼皮无赖,提到了许县令衙门公堂的议事日程之上。于是,萧何推荐了刘邦。

    在用囚徒管理囚徒、用无赖整治无赖的人员选用问题上,虽然不讲“苗红根正”,但官府还是有原则的。这个人有恶行劣迹不怕,但不能公然对抗和挑战官府衙门的权威,对官府衙门要有足够的忠诚,有可以合作的空间。

    刘邦是出了名的无赖,又与官衙中人保持着良好的关系,使他成为了泗水亭长的首要人选。其实,细细说起来,与一些地痞流氓一样,最初,刘邦并不是很刻意地想与官衙中人来往的,只是,今天打架斗殴被传唤,明天赖帐骗人又被报了官,后天酒醉闹事又招来衙吏,大法不犯小法不断,虽然没正
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