式地蹲过牢，但经常到衙门挂号报到，和官衙中人想混不熟都不行，并且，还渐渐玩出感情，成了难兄难弟、狐朋狗友。
这似乎是一种很实用的社会哲学，它的理论根源可能就是孔子的中庸之道。
人，绝对不能做得太好，只要别坏得透顶。人太好了，几乎没有毛病，曲高和寡，水至清则无鱼，人至察则无友，且不说朋友远、亲戚疏，人太完美了，就不会出事情，没有事情出，就不会去求人办事，你做人太讲原则，也就没人求你办事，你做人的知名度就没有，你就只能一条道走到黑，总碰壁。但人也不能太坏，坏到杀人放火、无恶不作、天诛地灭的地步，惹得周围的人欲诛你而后快，那么众人拾柴火焰高，甚至不用拾柴架火，一人吐口唾沫也能将你淹死。
经商做生意，经常搞点违法乱纪，不停地会有官府衙门找上门来，找得多了，人就混熟了，下回有人出事托你去说情摆平事情，你就轻车熟路，成为何足挂齿的小事一桩；
当官为吏，你不能把公务事情处理得太好，挑不出毛病，就没人上告，没人信访，没有事情出，上面的人不识你，你就默默无闻一辈子吧，公务事情处理得稀里糊涂，怨言四起，不断有人去上告，不断有人去鸣鼓喊冤、拦轿告状，那些上一级的官就从别人反映的情况知道了你的名，又不断派人来核实查问，你就有机会接触更上一层的官员，踏到了往上走的阶梯，你就会希望上头能大事化小、小事化了，想方设法地去拉拢，去搞好关系，慢慢地也就混熟了，你和上一级官就成了兄弟朋友，升迁在望了。当然，这些糗事也不能出得太大，如果出到不杀你不足以平民愤的地步，你就没有和大官做朋友的机会了，等着挨刀子挨枪子吧。
是故，读万卷书，只能家徒四壁；大字不识的人，钱可能比万卷书里的字都还多；最容易升的官是昏官，糊涂蛋儿总能左右逢源。
英难，只能出在乱世，真刀真枪的，玩不得虚的，但兵不厌诈，乱世最后的幸存者，都是最诡最狡猾的，当然，命好运气好，这是不能被忽视的。
初当上亭长那会，刘邦痞子习气重，懒怠散漫。自从出了戳伤夏侯婴眼睛这桩事情后，他滥脾性有所收敛。靠着自己不断的琢磨，他逐渐领悟出一些当官的诀窍来，也学会了扬长避短，将痞子习气与衙门作风很好地结合起来。
他太了解泼皮无赖了，所以一出手整治，就直奔他们的命门和死穴，狠狠抓住他们的短处和弱点，将其制得服服帖帖。
此外，夏侯婴事件，又使他恶名远播。尽管这个事情，有夏侯婴不慎跌倒自伤的官方版本，但几乎没人相信它的真实性，因为官府衙门究办之前，早有民间传闻，在沛城传得沸沸扬扬，有板有眼。将县令的专职司机——沛县两大恶煞之一的夏侯婴眼睛都捅瞎了，反而没事，倒还弄得夏侯婴蹲监坐牢，这样的人，没几个敢惹。那些泼皮无赖，听到他的名字，避都还来不及，哪还敢明目张胆地和他较劲？
因此，刘邦在泗上一推行他的举措，就成效显著。泗上，在刘邦上任一年后，
虽不至“道不拾遗，夜不闭户”，但鸡鸣狗盗、寻衅滋事之类的现象大幅度减少，治安状况蔚为改观。
泗上，变得安宁了，这是有目共睹的事实。许令对刘邦再有看法、
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