能做什么事、到什么地方不能做什么事的时候了。为民解绑，开启自由之门。自由了自然慢慢就独立了，你不独立也不行呀，没人管你了。有了自由，独立就是自自然然的事了。当然了，解绑还需系绑人，这还得儒家出头露面呀。周公一边说着把眼光看向孔子。
孔子看看周公，心说，老祖宗！你怎么把皮球踢我这儿了呢？孔子也不含糊，他看着周公说道，周兄说的自然是对的了，但是儒家的源头是礼乐制度，所以还得请周公出面才行，儒家后辈小儿难以担当起这份沉重的责任了。
周公也笑了，心说孔丘你好狡猾，又把皮球踢回来了，看我怎么收拾你。想到这里，周公说道，不需要周公出面，我就能解这个绑，请把你的绑拿来，我来替你解如何？
孔子一听傻眼了，周公老祖宗怎么说着说着当真了呢？这个绑在哪里？我怎么能拿得出呢？这老祖宗可真逗！但是孔子也不是凡人，一边说还一边比划着，给，周兄，这个绑给你了，我就不管了，跟我没关系了。说罢捂嘴偷笑。
高文化在一旁看着两人的表演，忍不住打叉道，两位老兄就别闹了，这岂是一句玩笑话能解决的？不妨这样，咱们起一个卦吧。看看路在何方？
周公和孔子不再开玩笑，异口同声说，好，起一卦就起一卦。周公说，不如这样，咱们三人按年龄从大到小来，每人说一个三位数，组成一个卦，怎么样。孔子和高文化一听，这还真新鲜，来就来吧，谁怕谁呀！孔子手一伸，那就烦请周兄先说。
周公说声好，张口就来，八五七，
孔子紧跟一句，六五三，
高文化脱口说出，三二一。
三人说罢沉思片刻，高文化说，这不是风天小畜卦吗？
周公和孔子都点头说是呀、是呀，然后就都不言语了。
高文化看着他们俩的样子，觉得滑稽，心想，这有什么？想说什么就说什么呗。还是高文化先开口说道，那我简单说一下，可不一定正确。卦名风天小畜，三爻动得风泽中孚。先说风天小畜。
小畜：亨，密云不雨，自我西郊。
初九，复自道，何其咎？吉。
九二、牵复，吉。
九三，舆说辐，夫妻反目。
**，有孚，血去惕出，无咎。
九五，有孚孪如，富以其邻。
上九，既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望，君子征凶。
从卦辞和爻辞上看，风天小畜正当时，一切顺利、亨通，畜积力量，以待来时。“密云不雨”，有云不下雨，说明时机不到，所以就要一遍遍地重复来畜积力量。不仅如此，还会有些小坎坷、小纠纷，不过这都没什么。相互手牵手，互相帮助，经过反复积累，最后“既雨既处，尚德载”，说明前面的“密云不雨”有了结果，雨下下停停，风调雨顺了，大德高尚，威望有加，甚至到了车载船运的程度了。虽然如此也不能轻率，否则“征凶”，告诫人们仍然不可乱来，要三思而后行方可。
孔子赞同地说道，是的，小高讲的固然不错，咱们再看看这个卦象。全卦仅**一阴爻，而且阴爻居阴位，又与初九相应，这本身就很难得了，这叫当位又有应，万事皆享通。又仅此一阴爻，可见她会起到很大的作用。下面的三阳爻阳刚过强，要想控制实属不易，所以会有“血去惕出”的景况
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