有驱邪避秽这一最基本的功能。
这样的东西，价格卖的高一些，那些普通的百姓和信众其实也是乐于接受的。
毕竟，不管怎么说，这总比原来白白布施香火钱，却什么也没得到来得强吧？
广法大师在得到了宁宋的授意之后，执行力还是非常强的。
第二天，他就带着自己还剩下的一些党羽，前去搞大生产的僧众那里收东西去了。
宁宋已经和他商量好一个章程了；生产者的利益，他个人的利益、他的党羽的利益以及灵山寺的利益怎么样分配，说得明明白白。
广法和尚第一批主要是收的一些木制品，什么木梳、木钗、小木凳、小木椅之类的。
在他的操作之下，给佛祖上香的那些信众那里，改了规则。
布施够多少钱以后，就可以获得一个或者数个灵山寺的高僧大德们亲手制作的物件。
这些物件具有种种神奇的效果，对于施主是大有裨益的。
总之，灵山寺在推出这一制度以后，声誉回升了一些。
而宁宋，对于广法的安排，他也想出了一个好主意。
在灵山寺的高层会议上，宁宋向广济方丈提出了一个建议。
那就是在灵山寺也正式设立外门。
内外门制度，在不少修行门派都有实施。
不过各门派的功用，也是各有特色。
而宁宋的提议，就是用内外门的区别，把灵山寺内专司修行和俗务的现群人给分开。
他认为，像广法大师这类人，还有他带的那些党羽们，就更适合放在外门。
并且，他还建议任命广法大师为新成立的外门首座。
广法在听到宁宋的这一提议之后，这才把自己的心放到了肚子里。
不管自己能不能当上这个外门的首座，至少宁宋没有打算对付自己这事应该是真的。
会上，一众灵山寺的高层们经过了并不算太激烈的讨论之后，很快就通过了这项决议。
那接下来要做的事，就是把灵山寺中现有的弟子给分开了；看看到底谁应该进内门，谁应该进外门。
不过这个事，宁宋就不打算插手了。
他本就是新来的，蹿起来的实在太快，就像是坐了火箭一般。
能把广法给压制到这种程度，也实在算是一个异数了。
这种情况下，应该知进退才对。
所以接下来的时日，宁宋又过起了普渡众生的修行生活。
现在，有不少僧众是真的相信了，普渡众生的行为本身，那也是一种修行。
没有看到广智大师本人很少坐禅，但是修为却是不停地在上涨吗？
当然了，广智大师是佛子，这个比不了。
但是我们至少也可以做些普渡众生的事吧？那样想必应该也会有些修为的增长的。
而宁宋现在的“粉丝”群体，是越来越大了。
这其中绝大部分人，都是冲着他所擅长的“音疗”来的。
随着宁宋的佛力魔音技能日益精深，他给信众们治病的效率也是越来越高了。