第377章 医药 释奴 科举，扶持藩国国策不容(第1/9页)
第377章 医药 释奴 科举，扶持藩国国策不容动摇初一快乐
民间思潮的改变，归根结底是教育。
报纸是百姓了解天下的最佳途径，受过教育，读得懂报纸，自然就会接受新思潮。
报业经过近五十年的发展，已经非常成熟了。
经过市场的优胜劣汰，整合调整，民间有二十大报业集团，覆盖全球所有国家。
乡间百姓，在田间地头，也会看看报纸，听听戏。
景泰四十九年，诞生了民歌，新唱法遭到传统唱腔的驳斥，认为是下流唱法。
士大夫认为不雅，这东西太白了。
但民歌是新文化运动的产物，文艺不再是士大夫垄断，而是飞入寻常百姓家里，好不好，是百姓说了算的。
百姓真听不懂京剧、昆曲这样的传统戏曲。
二级球队在本地打比赛，也是一笔钱赚。
像篮球，每个省都有省队，在本省第二大城市建立一支二级省队，作为球员的补充区。
被民间骂惨了。
民歌应运而生，各地方言有自己的腔调、唱法，深得当地百姓喜欢。
一时之间，民歌风靡全国。
士大夫坚持认为，该杜绝这等没文化、没营养、无病呻吟的唱法，回到古唱法当中来。
士大夫真的没法审美这东西。
很多年轻人自发的去听这首流行歌，发现用吉他弹唱也挺好听的呀，有这种想法的越来越多，直接引起民间大爆炸。
大明第一个流行歌手，被逼的跳楼自杀。
以前这些都是权贵人家玩的东西，随着教育推广，全国人都要会。
皇帝也知道民间艺术分层，但艺术嘛，独乐不如众乐，大家各有所好，各个圈层才能碰撞出新火花。
传统士大夫发出灵魂三问，你们懂经义吗懂诗词懂文化吗
新文化学者弱弱回答，现在时代不一样了，朝廷的奏疏都用新文化的白话文了，古新之争没有意思。
联赛，办了四十多年了，大明已经有非常完善的赛制了。
为此，还将唐诗宋词，重新谱曲，变成新民歌。
但百姓喜欢啊，词语简单易懂，朗朗上口，听着好听。
民间冒出来很多突出型人才。
像宋词，全是唱的，唱的时候要对应舞蹈，都是有严格要求的，这是礼。
民歌传到宫中去，皇帝说好，在万寿节寿宴上，邀请了民歌大家，在万寿节上表演。
但你们搞一首没有任何对仗，狗屁不通的白话歌词，这是什么鬼啊辱没汉文化啊
这种说法，得到士大夫普遍认同。
新文化连平仄格律不讲了，忍了；你们搞戏曲，起码还有典故，还算小雅，忍了；你们搞民歌，那是给老百姓听的，他们没文化，奢求不了太多，忍了。
他们经过这些年，才勉强接受京剧这样的低级货色，现在冒出更低级的，他们差点骂娘。
所以，民间就形成三个圈层，高端人玩诗词歌赋，中层知识分子听戏曲、看舞台剧，底层百姓听民歌。
以前是贱业，但皇帝早就为他们证明了，唱歌、跳舞，非但不是贱业，还是少男少女必备的技能。
但这可上不了士大夫的席面。
毕竟这年头没有电视转播。
各省队先在本区内打球，在各市轮着打，挑出两支胜利的队伍，开始全国赛，最终决出总冠军。
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