第276章 文武庙 圣庙 帝王庙（可跳订，是名(第2/10页)
说良善百姓会怎么想，就说中枢恩赏的好处，真能实打实的落入流民手上吗
那些士绅可都不是好相与的。
于谨在武庙里，于谨历经北魏、西魏、北周，王佐之才，战功赫赫，功绩是极高的。
只是承认功绩，其他的是不承认的。
西汉的名单有张苍、张骞、金日磾、桑弘羊、董仲舒、霍光、主父偃、汲黯、公孙弘、晁错、袁盎、张安世、萧望之、苏武、杜延年、魏相、丙吉、韩安国、韦贤等等。
“李善长、胡惟庸，是要入文庙的，不管其犯下多少错，功劳在此，该入文庙。”
陆贾、周昌也应该进入的。
这些人杰，都是可以立庙祭祀的。
中枢到地方的钱，能有几分落到实处的
“授人以鱼不如授人以渔。”
朱祁钰斟酌道“王景除了治水外，没有其他功绩呀，令治水司在王景修过的水渠旁边，建庙拜祭即可，入文庙不够格。”
“陛下可将张良、诸葛亮、岳飞居一殿之首，没必要入圣殿。”
哪怕是改朝换代，也是要继续供奉的，供奉不知道要几千年，岂能把儒学宗师踢出去
公孙弘沾了儒学宗师的光，才进入名单。
朝臣觉得不妥“陛下，圣只能是唯一，孔圣为文圣，姜太公是武圣，这是亘古相传的道理。”
“郭嘉虽善出奇谋，但功绩还是偏少。”
已经放置六个大殿了。
能入文庙的，只剩下一个贾充。
话没说完，就被朱祁钰打断“张纮差点意思，虽有江东二张之说，但张纮亏在死得早，才能并未完全展露，是以差了一线。”
在史记大戴礼记里黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
姚夔认为张苍、贾谊等功绩不够，苏武重在品质，而非功业，这就差点意思。
“左边第一殿，中间放尧、舜、禹神位、神像，左右陈列夏禹王、商汤王、商中宗太戊、周武王、周成王、周康王。”
元朝名单耶律楚材、郭守敬、伯颜、刘秉忠、廉希宪、阿鲁浑萨理、脱脱、扩廓帖木儿王保保。
皇帝讨厌南宋小朝廷，在朝堂上也经常说。
“朕以为，文庙主殿里，张良、诸葛亮是能坐主殿的。”
当时的文人也损，知道太宗皇帝没文化，就使劲坑他。
为了全部祭祀。
桑弘羊则是汉武帝的钱袋子，和本朝张凤一样。
西晋就人才稀少了。
左侧多出一位来。
其中不泛汉宣帝的麒麟阁十一功臣，但汉宣帝的麒麟阁十一功臣，多少有些充数之嫌。
尤其是庄子，有巢氏、燧人氏为三皇，还缺一个。
名单如下赵普、范仲淹、包拯、寇准、王安石、韩琦、孟珙、文天祥。
朝臣也不敢说。
所以，朱祁钰是绝对不会单独开辟一殿的，等牌位摆不下了，就委屈委屈太宗皇帝吧，您还是去当“祖”吧。
肯定有很多名将，应该入庙，却没有入庙，后续还可继续修正。
文官最多的朝代，入文庙的竟然是最少的。
南北朝真的是群英荟萃，天下有能之士都能得到充分使用，才涌现这么多人才。
“程昱和诸葛恪应该进入武庙的”
“八座主殿，就有八个主位。”
如果让张良为圣，反而是拉低了圣的标准。
“但后人不
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