第274章 重建武庙 文庙，新建帝王庙！论祖制(第9/9页)
入武庙的人，能有几个”
“那就是尔等的问题了，针对历朝历代的名单，重新核定功绩，按照功绩挑出一个标准来。”
朱祁钰道“七十二个名额太少了。”
“这样吧，朕打算建四个殿，一个殿放三十六位，四个殿就是一百四十四个人。”
“文武庙合在一起，共建八殿，中间再建一殿，为圣殿，供奉孔圣等圣人。”
“但还要留出空位来，朕希望本朝会进去几个人”
这是朱祁钰的钩子。
让臣子听话的钩子。
等于说，这144个名额，要给后人留出一部分，不能随便填充，功绩要足够高才行。
但还不能太高，全用韩信当标准，有几个能进去的
一共九殿，圣人一殿，文庙四殿，武庙四殿。
“文庙也是144个名额。”
朱祁钰把文武分开，文庙也单享祭祀。
这样一来，像诸葛亮这样的人，到底算文算武
“陛下，元朝名将，是否算在内”白圭问了一个很愚蠢的问题。
“明承元制，而蒙人亦是华夏苗裔，如何不算成我华夏人”
胡濙认真道“不止要算，还要宣扬给蒙人知道，成吉思汗乃是我华夏人”
虽然蒙人杀了很多汉民。
但不得不承认，成吉思汗是华夏人。
汉蒙打仗，属于内战，是生存空间的战争。
从太祖皇帝捏着鼻子，认元朝为前朝开始，后人不管心里隔不膈应，都得承认，成吉思汗是华夏人。
也不管人家成吉思汗承不承认，反正我们认了。
“老太傅说得对，元朝名将，也是华夏名将，要入文武庙的。”
朱祁钰道“帝王庙里，朕也要将成吉思汗列入其中的。”
这样一来，人选就有意思了。
比如武庙里必然会有旭烈兀，旭烈兀是影响欧洲最大的东方人，这位牛人，也会列入武庙之中。
而韩信、张良、关羽、周瑜、李靖、徐达这些名将中，突兀的出现一个旭烈兀的名字。
还会出现忽必来、者勒蔑、博尔术、速不台等等这样的名字。
会不会觉得很乱入
大元都进了，辽金名将是不是也得进入
名字可就有意思了。
“陛下，要不将这些名字改一下”余子俊突发奇想。
“怎么改”朱祁钰看着别扭，但还得承认。
“改成汉名，翻译过来的汉名。”
朱祁钰翻个白眼“那伱还认识这个人了吗还不如不加呢不改了，就这么列入”
“陛下，如大理、吐蕃这样的古王朝中的名将，加不加入其中”马文升问了一个很尖锐的问题。
大明承不承认这些王朝的存在
如今大理、吐蕃，都在大明治下，比如松赞干布，进不进入帝王庙
若其他皇帝，没有这个问题，肯定是不加入的。
朱祁钰不一样，他是想扩张领土的，是要做成吉思汗一样的人物，成吉思汗就是海纳百川，只要对他有用的，他就会用。
那他加不加这些人呢
“马卿，你觉得加不加呢”朱祁钰也在犹豫。
如果这些加入了，等扩入安南、朝鲜，是不是也将他们历史上的名臣名将加入其中呢
这会不会埋下分裂的祸根呢
马文升苦笑“微臣以为，加有加的好处，不加有不加的好处。”
“若加，则可让乌斯贜归心；”
“不加，则可保证汉民长治久安。”
他特意说了汉民。
皇帝是想消除各族的存在，全部变成汉人，不存在其他族群，把大明变成单一民族的国家。
可加上呢，能快速统治乌斯贜。
朱祁钰很纠结，看向胡濙和姚夔。
胡濙尚在思考。
姚夔缓缓道“老臣以为不加。”
“若加上他们，会不会催生乌斯贜有光复吐蕃之心呢”
“等咱们囊括安南、朝鲜之后，既然有了前车之鉴，是不是也要加入他们的名将呢”
“像安南、朝鲜还好，毕竟其国千年来便沐浴在汉文明之中。”
“而极西之地呢那些蒙古人建立的汗国，他们的名字、习惯、甚至长相，都和咱们有区别。”
“加入他们，就和加入大元君臣一样，显得不伦不类。”
姚夔的话也有道理。
朱祁钰看向胡濙。
胡濙吐出一口浊气“陛下，此事尚需斟酌呀，老臣也拿不定主意，都有好处，同样的，坏处都很大。”
“大理撮尔小国而已，早就亡了国祚，算不得什么。”
“但乌斯贜不一样啊，陛下要用喇嘛教，就要提防吐蕃死而复生。”
胡濙虽然没明说，但是反对加入这些的。
其实，吐蕃王朝的形成，和气候有着绝对关系，当时全球变暖，导致高原上春暖花开，才让吐蕃有了称霸的资本。
以现在全球变冷的节奏，乌斯贜自保都难，重现什么吐蕃荣光
问题是胡濙不知道这一点啊。
他在提防那些四处传教的喇嘛，他认为这些人太危险，是分裂的祸根。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558