直向上，隐约能够看到上方还有另外一座宫殿。
这里应该是另一座空间，其内灵气倒是颇为充裕。
魏毅看了看那宫殿的匾额，其上写着四个大字“厚德载物”。
收回目光，魏毅拿起手中玉简，贴在眉心处，顿时感应到了其内记录的磅礴信息。
根据里面的记录，前六座宫殿分别是厚德载物，上善若水，虚怀若谷，一诺千金，一谦四益，千仞无枝。
其代表的也是一个人不同的品格和德行，同时也是一种大道。
这也很好理解，若要成为人皇，其品格心性自然要过关才行，若德不配位，自然无法承载人皇之责。
但这听起来简单，做起来却并非容易，而且人皇殿对于每一种品格的要求那自然是极为严格的。
更是需要闯关者，能够更深层次，或者说是能够理解厚德载物的真谛，亦或是又自己的高见和洞悉。
就如同所谓“看山是山，看山不是山，看山还是山”三种不同的境界。
常人看到一件事物，大多只看到其表象，或者有着一个浅显的认知。
对许多事情懵懵懂懂，却固执地选择相信，认为那就是真理。
认为所看到的山就是山，也仅仅是山而已。
就如同每个人都知道，扔到半空的石头，一定会重新落回地面。
却从未想过石头为何会落到地面。
当有人开始深入的思考这个问题时，去试图理解背后隐藏的某种规律，理解其中奥妙时。
便是另外一个境界了。
当这个人越发的深入去研究，去了解时，可能会被自己所发现的事情，颠覆原本的认知。
就好似曾经有人觉得天圆地方，有人觉得太阳绕着地球转一样。
当人们去追求真相时，便是在打破原有认知的过程。
这便是看山不是山，而这个过程也是人们对真理的追求，对大道的追求。
但很多人依旧停留在看山不是山的境界里。
甚至包括很多修为高深的修真者也是一样。
但是当一个人看透本质，看到真意时，思维可以直接超越事物表面，一眼便可了解其规律，其本质。
这时看山仍是山，就是通晓世界的本来面目，看水仍是水，就是把握事物的存在规律。
这是一种追寻真理后的恍然大悟，这是一种洞察世事后的反璞归真。
所以，这第一个宫殿虽然是关于厚德载物的这个道理和品格。
但并非是浅显粗略的做到厚德载物就可以的。
而是真正的明白什么是厚德载物，知行合一。
对于厚德载物，每个人理解也不相同。
有的人觉得，自己正直善良，宽容大度，就算是厚德载物了。
有的人觉得能如大海一般，海纳百川，又如大地一样，承载着万物，包容不同的事物，不管是好是坏，是善是恶，这才是厚德载物。
但厚德载物并没有真正的一个标准，也不是一个可以具体规定的事情。
就如同大道，虚无缥缈，唯有慢慢专研，学习，感悟才行。
玉简里也没有给魏毅一套完整的标准答案。
只是给了他一些方向性，或者是云逸子自己当时所领悟到的一些东西。
根据云逸子的记载，他在这第一个宫殿里就经历了两百多年。
期间他多次进入到宫殿里的“道境”之中修
（本章未完，请翻页）