。教苗人小孩识汉字、说汉话、读书明理。
修文县虽是穷山恶水，却也是有儒生的。
县里的儒生们慕名前来龙场驿，请教王守仁。
龙场书院除了一帮苗人小孩，又多了一帮如饥似渴钻研学问的儒生。
说句后话，一年之后的会试大笔，修文县破天荒的出了一位进士。这其中就有王守仁的功劳。
圣人就是圣人。走到哪里，圣人的光辉总是能够照耀身边的土地。
龙场驿是一块死地。王守仁用了不到一年的功夫，让这里变成了百姓的乐园，学风浓厚的沃土。
不过，暂时王守仁还不能被称之为圣人。
因为他还没参透儒家的至高哲学理。
理是人间的至高智慧。有些笔力有限的八流作家甚至说不明白啥叫理。
总之，理是一个很厉害的东西。如果能参透它，便可参透世上的一切奥秘。
所谓一旦通理，便知天下万事万物。可修身齐家治国平天下。
那么，理在何处
按照朱子的理论，万物皆有理。你今早拉的那坨屎是有理的，你用的痒痒挠是有理的，你擦屁股用的那张草纸也是有理的。
程子给出了读书人探究理的方法“今日格一物，明日格一物，则终知天理”。
所谓的“格”可以用眼看，可以用心想，可以用耳听。
十八岁那年，“守仁格竹”。王守仁对着一根竹子坐了数天，也未能参透竹子中蕴含的理。还生了一场大病。
程朱理学主张，追寻“理”最大的障碍则是“欲”，应“存天理，灭人欲”。
自来到龙场后，王守仁便在附近找了个溶洞。取名“玩易窝”。每当夜深人静，他总是独自来到这里，思考参悟至高智慧“理”。
然而，结果却是一无所获。
这日，王守仁和常风、巴沙骑着骡子，在龙场附近考察适合开垦的荒地时，偶然发现附近的龙冈山上有个大溶洞。比“玩易窝”要大上数倍。
于是王守仁决定，将参悟“理”的地点改在了这里。
他将其取名为“阳明小洞天”。他在阳明小洞天内打造了一个石椁，每日躺在棺椁之中悟道寻理。
日子一天天过去，春去夏来，夏去秋来，秋去冬来。
转眼到了正德二年的腊月。
王守仁出得阳明洞，下了龙岗山，回到龙场驿。
常风笑着问王守仁“参悟了嘛”
王守仁摇了摇头“还是没有。”
常风道“不必心急。一旦参悟，伱就是亚圣。亚圣哪有那么好当的。”
就在此时，一人一马出现在了龙岗驿的门前。
马上之人，乃是常风的义子，尤敬武
常风惊讶“敬武，你怎么来了”
尤敬武道“义父，李首辅有一封要紧的信要带给你。旁人当信使他不放心。”
如今尤敬武在锦衣卫中当得佥事职位。
实打实的讲，刘瑾待他不错。又是加散阶，又是赏宅邸的。
但尤敬武却时刻牢记着，他只有一个上司，那就是义父常风。
常风问“哦快把李先生的信给我”
尤敬武递上了那封信。常风打开一看，只见信上只有短短的两行字“回京吧。我需要你。”
看来，刘瑾在朝中已无人可敌。李东阳不到万不得已，是不会让常风回京的。
常风问尤敬武“朝中情势如何了
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