格来讲，胡安国那一派也热衷于辅佐强势君主。
君主不强势，如何做圣王
两日之后，内官前来传旨，带着萧楚前往宫中觐见。
这些征辟而来的官员，按流程都是要皇帝亲自考察的。
已经一把年纪的萧楚，显得格外有精神，仿佛突然来了人生的第二春。
等萧楚来到一处偏殿，发现主位坐着皇帝，旁边那个应该是太子，客座上却还坐着一个官员。
萧楚阔步上前，对皇帝和太子行礼。
朱铭介绍道“这位是胡安国，字康侯，精于春秋。”
“不敢称精，”胡安国起身作揖，“愚弟胡安国，拜见师兄，吾曾求学于伊川先生。”
萧楚从容回礼，算是认下这个师弟。
萧楚是程颐的亲传弟子，而胡安国只是程颐的记名弟子。
两人除了都跟随程颐学习，还有另外一个共同点他们年轻时皆四处游学，并不拘泥于一家一说，而是博采众长之后融会贯通。
朱国祥微笑道“老先生且坐。”
“多谢陛下”萧楚作揖礼拜，坦然坐下。
朱铭开门见山直接考教“江西有六位官员，联名荐举阁下。就连我那岳父，也称阁下为大儒，称阁下的春秋当世无二。”
萧楚也是不含糊，上来就语出惊人“圣主欲王天下，其柄有二。一曰威，二曰福。二柄举，天下治。天子该当作威作福”
有点意思。
朱铭笑道“先生继续。”
萧楚说道“威福者，罚赏也。一旦有失，则沦亡败乱。”
朱铭问道“昏君赵佶也作威作福，二柄皆在，他怎就败亡了”
“不然，赵佶看似作威作福，其实威福二柄俱丧。”萧楚说道。
“请细说。”朱铭道。
萧楚说道“天子之威福源自何出不外乎天时与人事”
在萧楚口中，天时就是当权者面临的内外部情况，还包含各种天灾等等。而人事，则是对这些情况的协调处理，也包括政府框架、人事调动、民心士气等等。
身为皇帝，当看清局面、顺应时势，调动各种资源去解决问题。
“赵佶贬斥贤才、盘剥万民，此滥威也。君子贤良不得施展其才，黎民百姓不能温饱度日，赵佶还有何威严可言”
“又大肆宠幸奸臣，溜须拍马之流，就能身居庙堂；杀良冒功之人，也可命为将帅。此滥福也”
“太子之兵为何能战赏罚分明而已。”
“作威作福，圣明之主。滥威滥福，亡国之君”
朱铭微笑道“先生讲了这么多，其实就赏罚分明四个字。”
萧楚说道“要做到赏罚分明，何其难也一要严明制度；二要力行不乱。舒王当年变法，只做到前一点，却没做到后一点，因此他变法失败了。”
朱国祥赞许说“定制度，严执行，此言甚佳。”
萧楚继续说“如何力行而不乱呢整顿吏治而已。身为臣子，是无法整顿吏治的，因为威福不出于其身。这个时候，就需要有圣王。圣王作威作福，只要赏罚分明，何愁吏治不清明”
萧楚激动得站起来“陛下查处贪官就做得好。依我看，流放还是太轻了，贪赃超过一千贯，就该处以死刑”
胡安国坐在旁边，愣愣看着自己这位师兄，猛然感觉今后的竞争压力很大。
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