的帝王和将相。
和她年少时曾惊鸿一瞥的，长孙皇后的风采。
说起来，长孙皇后才是贞观年间最清醒的人吧。
自长孙皇后逝去后，李承乾起兵逼宫，废为庶人；太宗李世民晚年行事多无顾忌；长孙无忌被自己和高宗流放，自缢而亡
若是长孙皇后尚在，哪里能到这个地步。
时代继续发展，随着历代儒学学者对儒家道德思想的重塑和解释，女性的地位一落千丈。儒家思想中的“三纲五常”、“三从四德”对后世影响深远，当然也包括对“女卑”思想的宣传；之后，“男主外, 女主内”、“女子无才便是德”之类的观点层出不穷，女性处于被奴化的境地。
在魏晋时期，有列女传面世，这是专为封建社会妇女所编的教科书，要求妇女遵守礼法三从四德，男权社会对女性张开了獠牙。
隋朝已经规定九品以上官员妻、或五品以上官员妾不可再嫁，女性的婚姻权利得到了极大的损害。
但是，同时也可以从这项规定中看出，在隋朝时，妻妾不可再嫁可以被视为一个高官的“特权”。女性，在当权者看来只是一个被炫耀的附带品，女性本身的意志和权利被无止境的忽视。
太平公主看到这里，却不合时宜地想起了自己第一任驸马薛绍。
少年夫妻，她实在是很喜欢这个夫婿的。
但是母亲却为了政治需要活生生把他饿死在牢狱中。可叹薛绍咽气时，她才刚刚生下他们的小儿子。
是的她知道阿娘也是为她好她嫁给武攸暨，阿娘放心了，武家放心了，李家也放心了，她在残酷的政治斗争中被保护了。
可是呢
武攸暨本来有结发妻子，可是却被阿娘赐死。这样的一个人，一个丈夫又怎么会真心实意对她好
阿娘不在乎。
阿娘的确爱她，可远比不过权势。
可是太平公主在心中嗤笑自己也不愧是阿娘的亲生女儿，这才多久过去，她就已经记不起相伴多年的薛绍的脸了，好像也没有那么爱吧。
但是只有这一次就够了。
这样人生被别人决定的痛苦，这样身为上位者棋子的耻辱，只有这一次就够了。
就算是阿娘也不可以再把她当成棋子
太平公主低头掩住了那双带怨的眸子。
权力只有权力不会背叛人。
她又巧笑倩兮地抬起头，仿佛从来不曾怨过自己的母亲。
但不可忽视的是，在这一时期，仍有着格外优秀的女子脱颖而出，作出比无数男儿更优异的功绩。
冼夫人，冼英，岭南各郡的“圣母”，中原以南领土得归中央统治的推手。
她二十三岁被推为俚族首领她的家族推行女性世袭首领制度。少年时，她统率本部落民众，约束部下，行兵布阵，镇服百越，威望显著。当时南海沿海地区和琼州海峡对岸的海南岛共一千多个部落都归附在她的统领下。
年轻的女子统领着南方少数民族部落，她常常在部落中巡视，部落中的人看见她都尊敬地问好，打心底里认可她的统领。
曾经，高凉一带的俚族首领，都不大听汉族地方官吏的调遣，有的还常常侍强劫掠临近的州县，汉族边境地区的人们苦不堪言。可如果这么下去，对俚族也并非好事，因为一旦中原的王朝统一稳定，大军就可能压境，俚族无法抗衡。
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