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第六百七十四章:做学问(第2/2页)
    说老祖宗太强了也不是什么好事,后人会感觉很憋屈的。就算不憋屈的,也会觉得祖宗都那么厉害了,我干嘛还要努力大概这就是儒家的心态了,都“独尊儒术”了,没有忧患意识了,儒家哪里还需要进步啊。就算是“进步”,那也只是把孔孟的话掰碎了,再强加附会,最后形成了新流派“理学”。

    估摸着孔夫子从棺材里爬出来,都能被这些徒孙再气死一遍。

    因为宋朝的儒学,已经不是先秦时的儒学了,更不是春秋时的儒学了。

    那时候的儒学,还能海纳百川,取其精华去其糟粕来充实自身,达到进化升华的境界。如今的儒学,已然走入了一个死胡同。

    可以说,宋朝是儒家的巅峰,也是儒家走下坡路跟不上潮流的开端。

    张正书无意再儒学上再下功夫,历史早就证明了,儒家不适合做执政思想,太过狭隘,言过其实,没有方法论。儒家最好的归宿,就是做道德规范,但如今儒家还在神坛,是因为没有人挑战他的地位。张正书要做的,就是慢慢掘断儒家的根基。

    于是,张正书召唤了一本神书资本论。这本书,比计然之策更完善,也清楚的阐释了资本的规律,揭示了财富的奥秘。最厉害的,是把资本的血腥、贪婪都展露在世人面前。

    第一篇,就是商品和货币。

    曾瑾菡以为张正书在说笑的,可看到几段干巴巴的文字之后,却觉得句句是真理,直击心灵

    “郎君,你这这学问”

    曾瑾菡吓得魂不附体,她有种错觉,张正书要把一头怪兽放出来了她甚至预见到,这会产生多大的风波,甚至会因此被打死的

    孔子诛少正卯,不就是因为理念学术的冲突吗这么明显揭示真理的学问,和儒家的“仁礼”相违背,儒家能放过张正书才怪了

    “是不是很吓人”

    张正书却苦笑道“确实很吓人,因为它将颠覆这个世界。不过,大宋不能没有它。只靠儒家,那大宋是死定了。”

    没人比张正书更清楚,满朝都是貌似君子的小人,那将会有多么可怕,简直是把一国的百姓往坑里带啊

    “可是,郎君你写了这本书,会被害死的”曾瑾菡害怕了,在宋朝,别说计然家了,就连法家都不敢随意抛头露面。儒家的排外,在这一刻显露无疑。

    张正书笑道“假托名字,说是西洋之学就行了。”请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读

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