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第38章(第4/8页)
    暴的概念产生。中国的佛教也提倡对那些丧尽天良,坏事做尽的人进行奋起抵抗,无情打击。别的国家的佛教徒也许为了信仰,进行自我牺牲式的静坐抗争,哪怕刀架在了脖子上,也是矢志不渝,坚贞不屈;但中国的佛教徒绝对会为了正义和道义而做出顽强的抵抗,不会束手待毙。那是该出手时就出手,路见不平拔刀相助。这就是为什么会有隋朝末年的少林寺十三棍僧救唐王的侠义壮举。

    又扯远了,还得接着刚才那个话题聊

    这些微生物出生以后,又经过n亿年的进化,一部分成了藻类植物,一部分成了单节动物。这时“三”这个概念出来了。单节动物经过多年的进化,成了复节动物,最后又进化到无脊椎动物,后来成了脊椎动物,这时地球上的物种越来越多,到了“三生万物”阶段。反正是越进化越高级,动植物又因为某些原因,比如地震火山爆发、地壳运动等原因,致使沧海变桑田,平地成湖泊,大洋大海变成高山。很多先前只能在水里生存的动植物,都迫不得已到了陆地上生活。于是,原先的光秃秃的土地上有了原始森林,有了爬行动物,最后又有了人类。再以后就有了我们五千年的华夏文明,并一直到了我们这个说是新时代又是原始低级时代的世界。

    我如此费尽口舌地解释物种的起源,为的就是叫你知道“道”是怎么回事。知道了吧“道”就是宇宙的原始状态,包括宇宙的一切;但它不适用于宇宙以外的事物。宇宙有多大,对我们现在的人类来说还是未知数,我们对它的认知也仅仅是很低级的认识阶段而已,它的原本内涵以及以后到底会发展到哪种情形,我们人类目前还没有标准的答案。那咱还是别多管闲事了,先干好宇宙内的事情再说宇宙外的事情吧。我看宇宙内的事情就够地球人折腾个几亿年的。碗里的都吃不完,还管锅里干什么。我们更不要去操心宇宙外的人类过得怎么样了

    “道”这个东西摸不着看不见,我们无法形容它的真实模样,它以“虚无”的状态真切地存在着,事无巨细地体现在地球上任何事物的上面,寸步不离地伴随着人类,甚至左右着人类的生活。你说什么能离得开“道”呢从一些词汇上你就能感受到它与我们息息相关,密不可分道理、道路、头头是道、大道无形、道不同不相为谋、天道酬勤、人道主义等等多不计数的词语直接和“道”相连,那间接地受“道”影响的事物更是数以万计。“道”是一切事物存在于世的根源,没有了它,世界将不复存在。

    “道”的概念和“无极”这个概念差不多,都讲究虚无和无边无际。无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,和道生一,一生二,二生三有异曲同工之妙。为什么一样的道理会有不同的说法和解释呢这就是研究的人出发点不同,思维就有差异,外表的意象就会有差别,表现出的形式也会有所不同。同样的事物和现象在不同之人的眼里仍是有些细微差异的,但大道理都一个样,内容实质完全相同。这就好比有人坐火车去北京,有人坐飞机,也有人坐汽车,无论你乘坐什么工具哪怕步行前往,终归目的只有一个,就是到达北京。这也是为什么“道”会以多不计数的面目和形象、千姿百态地呈现在世人面前的主要原因。

    程戬讲一件事情都能把它解释的非
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