世界吧”他听说太宰治是热衷自杀的人。
“抱歉，我不相信。”
在各种宗教里面，都在描绘着死后的世界如何，但是太宰治并不觉得这个世界还存在着另一个名为死后世界的存在。就如同说脱离了这个物理学意义上的物质世界后，自己就会融入到新的世界，只有意识才能进入的世界。人的死亡应该是一种终点，至于对于死后世界的描述，都是活人在进行描述，从未有任何文字来自于死后世界。
即便想法如此，也有着这样的说辞，太宰治去执着于寻找死后世界，就仿佛在验证当我们默读时，心里的声音是不是本人的声音；当听惯一首歌时，安静下来脑袋里会自然而然地播放着这首歌；当闭上眼睛，眼里可以想象到自己任何的东西，总有一些我们无法盖棺定论的现象。死后的世界也是无法一句“不相信”就可以完全否定。对太宰说，它也许就是超出所有世间万物的一方净土，那里只有形影独只的自己，却也有无法抗拒的满足和慰藉。
所以他还说道“但我倒是很想看看。”
亚路嘉并读不透太宰的想法，只觉得原本表情并不是热衷对话的他突然间有了一些明亮开心又带着绝望的神彩，像是被逼到死角处却又偏偏告诉自己这就是最适合自己的地方。
“”亚路嘉突然想对他说些话，又觉得站在自己的立场上说些生死论实在无意义，于是继续说道，“他之所以存活于世，便是因为他有着对这个世界的执念，哪怕是死了。所以没有消除这个执念之前，他相当于不死之身。”
“所以你是说他是鬼魂状态”太宰治觉得涉及了超出物理范畴外的领域了，难道要请阴阳师或者驱魔师之类的。太宰治不仅不觉得严重，甚至觉得事态发展到了新奇有趣的层面了。
“不，他现在应该是异能体，并且他没有意识到自己死亡了。”
太宰治可以说是大失所望。他还以为可以跟鬼魂进行交流。
不过他死后存在的形体是异能体，也能够理解，毕竟他的能力就是能够把拥有异能的人将他们本身和异能分开。如果这样强行解释的话，这不算超纲的操作。举个例子，意大利彭格列的力量名为死气之炎，也是一种继承的力量，这从本质上就了异能是可以在拥有者死去后还独立存在的依据。只是涩泽龙彦的异能比平常的还多了自主意识罢了。
只要解答出他的执念，相信处理涩泽龙彦的问题就非常容易了。
太宰治喝了一口咖啡，他刚才点了一杯意式浓缩咖啡，现在尝了一口，眉头不自觉地皱了起来，就可以想象这杯咖啡苦得让他后悔专门还点了。
他们谈了港黑的话题，并且到现在都没有转移到其他上去。
太宰治原以为亚路嘉会一上来就为拿尼加四处奔走，想要解决她的事件，但是亚路嘉只字不提，仿佛他过来就是为了港黑和对付他哥哥而已。
他的出发点难道不该都是为了拿尼加吗
见到十年后的拿尼加那副模样，他应该会感觉非常差才对。
“拿尼加”
太宰治才想着，就听到亚路嘉提到名字，抬眼看过去，发现亚路嘉只是在研究桌子上顾客可以自取的各种条状添加物，类似糖精，奶精，棕糖和普通的白砂糖。
“”
“啊，原来你在意她吗”觑到太宰治的异样，亚路嘉也露
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