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339 清穿群魔乱舞之年玉尧七十九(第3/7页)
    内的古代典籍和皇宫收藏。她要为接续中华文明做点事。注唐朝时,日本“大化改新”仿长案兴建京都城,日本史上有名的平安时代、江沪时代,日本天皇居住在京都,与现代日本天皇居住在千代田居“皇居”不同。

    至于那些日本武士,排枪自然是可以对付,但是他们躲在角落会偷袭,一贴近人就防不胜防,还是需要吕四娘及龙雪弟子们带领的高手们帮忙。

    陆战队登陆后一路烧杀到京都,漕帮来了很多人,那些江湖好汉难免路上忍不住抓人了,而且在京都城的四周扫掠,卖力的一边“报效帝国”一边发财。而徐祯等高层想着,这对于清空后方和四周,防止日本小股势力偷袭也有好处,就没有阻止。所以吕四娘和漕帮的江湖好汉行军速度就比海豹陆战队慢很多。

    过了一天,吕四娘的人马,以及孤儿出身的龙氏的金、木、水、火、土当年的小猴子们才都到齐了。

    外城门被火炮打烂,陆战队的火枪队居中,漕帮人马及吕四娘的人马分居两翼进入京都城内。

    其中心情最高兴、最复杂的就属吕四娘了,吕四娘就算历史不好,穿清后脑子也犯浑去跪舔猪辫子。但是这一切除了她本身性格原因和爱嫖本性之外,也与后世中国的主流通俗文化风气有关。

    一部部的辫子戏的无视历史常识的瞎编乱造,比如把康熙、雍正这种公狗都编成痴情的情圣加英明神武的“大帝”。这还算好,在学界也有胜赞“康乾盛世”的。可是,流传于海外的记载和外国人的记载,还有那些掩饰不了的盛世中的一场接一场的暴乱,这些都啪啪啪地打满清盛世的脸。若不是有这些证明依稀能看到盛世真相,可能连主流外的少部分质疑者都不存在了。真亏了后世满洲遗老遗少们的卖力粉饰呀。

    想想,当年多少旗人大爷,都没有受到过政府的清算或者“拔乱反正”,都在和谐、自由的氛围中,他们能不登鼻子怀念自己高高在上的年代吗

    问题是按中国人的心理,大多数人会信,会崇拜。

    而在某种程度上,普通汉人平民的资源和家族传承是不及他们的,那么在文化话语权上他们最终会有更有优势,也方便形成这样的一股风潮了。

    不然,当年共和国内经济还不好的时候,在90年代初,历史教科书上是明明白白写着满清是最黑暗的时代。但是到二十一世纪,居然人人向往“清穿”了。

    吕四娘就在这种氛围影响下,难免形成了思维定势。但穿越多世,还有培养带领江湖人的能力以及她本质上并不守三从四德的规矩,比之佟佳氏和钮祜禄氏有用多了。

    好在,在现代的爱国主义教育中和主流三观中,基本对日本是没有扭曲的,吕四娘就算是没有黑鱼那么大的家国情怀,对日本的态度还是基本正确的。

    所以,当她和大军攻到京都内宫朱雀大门时,自然觉得非常的激动和自豪。她想想“历史”,还有现在她的使命,原来她真的可以成为民族女英雄。

    大门紧闭,只有用火炮攻破,而日本的军队和武士们也在城楼上用射程小很多的燧发火枪射击,但是又很快受到华军的炮击。

    日本火枪手们死伤一大片,而城门也已经残破不堪。吕四娘带着她手下的高手去探查。

    门后杀出一队凶狠的武士,吕四娘怎么说也是金庸世界穿烂了
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