理智还是让他听懂了丁丽那些话的弦外之音，一丝希望的光从玄智源的心中泛起，有些迟疑地看着丁丽希望能得到一个肯定的答案。”
“前边我说过的一句话你可能没在意。
“哪句话？”
“没有几个人能够想到利用前人留下来的方式检讨过去、规划未来、完美地活在当下。”
“……前人留下来的方式……什么方式呢？”
“大部头的有经史子集，中部头的有群书治要，小部头的有四书五经，不知道你对哪个熟悉一些呢？”
“……四书……五经……熟悉一点……”
“好吧，那就由着你的意思来吧，你知道四书五经都包含哪些内容吗？”
“……四本书五本经，应该是这个意思吧？”
“四书是指大学、中庸、论语、孟子，五经是指诗经、尚书、礼记、周易、春秋。唉！自以为是不仅是你们人类的通病，也是葬送你们自己回天的恶习……算了，【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。】，这是《大学》中开篇的第一段话，能理解是什么意思吗？”
“这个……”
“不理解就说不理解，不理解你怎么知道与你检讨过去、规划未来、完美地活在当下没有关系呢？”
“……”
“简单地说至善就是在身、在口、在意三方南面都没有一点点的自私、没有一点点的邪恶，在这个基础上你再去修止得定寻静伺安方能虑而发慧，才有机会超凡、脱俗、入圣，改变既定的结果。”
“这也就……”
“一点也不深奥！你之所以认为它深奥，一是你从来就没有接触过这方面的知识，所以才把无知误以为深奥；二是因为没有人能正解这句话的真正含义，所以才被人们忽略它的重要。”
“有机会……”
“有机会超凡脱俗入圣之前的内容是修止得定寻静伺安方能虑而发慧，简单地说就是禅修。”
“禅修？打坐？和尚？唯心主义？”
“哈哈哈……怪不得那位老前辈让你找一位出马仙看看，原来你不仅愚蠢还很冥顽啊？谁告诉你禅修就必须是和尚？如果我告诉你实践是检验真理的唯一标准你会认为我是一位唯物主义者吗？如果我告诉你超越人类视觉能力范围之外也有高级生命存在你会认为我是一位唯心主义者吗？如果我告诉你一个高明的中医他会通过禅修的方式去获得内视的能力为人疗病除疾，你认为这位中医是唯心还是唯物？白天你的意识清醒地支配着你的身体证明着你的存在，夜晚熟睡之后若是无梦你根本感觉不到自己的存在，对你来说白天黑夜哪个是唯心哪个是唯物？”
“我……”
“我当然知道你的意思。我说这些话就是为了让你通过我的意思去理解你自己的意思，不要觉得自己的意思就有意思别人的意思就没意思，这不是辩证的逻辑。”
“好吧……”
“解铃还需系铃人！谁让你找出马仙你就去找谁，只有他才有能力帮助你……话说他就是为了帮你才在这个世界……咳咳咳……”
一阵剧烈的咳嗽打断了丁丽的话，双眼沁出的泪水也满面流淌，玄智源赶紧走过去轻轻地拍打着丁丽的后背，以避免剧
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