要有兼济天下的大志、积极进取的态度；同时也告诉我们，无论是进取还是退守，我们都要“善其身”，就是要保持自己的人格尊严与道德操守。
10．做一个真正有价值的人
古人说：“大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。”意思是：一个真正有价值的人，他做事情时只考虑事情本身的是与非，不考虑事情与自己的利害关系；只考虑是否能顺应时代的潮流，而不看重成功和失败的结果；看重的是好名声能否流传后世，而不只是生命存在的一生。
这句铮铮的铁骨之言，相传出自明末清初的思想家黄宗羲。
黄宗羲学问渊博，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家，更有“中国思想启蒙之父”的美誉。他父亲黄尊素为万历年间的进士，因为弹劾奸臣魏忠贤而被削职，不久又被下狱，最后受酷刑而死。十九岁的黄宗羲进京为父亲鸣冤，并在刑部大堂之上，当众用铁锥击伤魏忠贤的死党许显纯等人。明思宗赞叹“真忠臣孤子也”，黄宗羲也因此轰动海内外。清军入关后，黄宗羲召集家乡的子弟数百人组成“世忠营”参加反清战斗。战争失败后，黄宗羲返乡闭门读书著述。因为他名声很大，清朝多次诏他入朝做官，他都没有接受。
黄宗羲一生著述不断，而且愈到老年愈加勤奋，年过八十之后，仍然著书不倦。黄宗羲尤其在史学上成就很大，他所开创的“浙东史学”一直影响到近现代。而在哲学和政治思想方面，他更是一位从“民本”的立场来抨击君主专制制度的人，堪称是中国思想启蒙的第一人。黄宗羲在经济领域也有非常突出的成就。他的“积累莫返之害”的论说被现代学者秦晖，概括为“黄宗羲定律”。黄宗羲发现中国历史上赋税改革，虽然目的是为了减轻农民负担，改善国家财政，而且每次税费改革后，农民负担在短时间内确实有所下降，但是随后又增长到比改革进行前更高的水平，而国家财政最后也得不到改善。简单地说就是不管怎么减，最后的结果都是在增加。温家宝总理曾经在一次记者招待会上，还提到过这一定律，并经国务院研究，于2006年彻底废除农业税，打破了这个二千多年的怪圈。黄宗羲虽然没有做过高官，也没有很多的钱，但他清贫的一生却是很有价值的。他留给后人的是大量的著作，内容涉及史学、政治、哲学、经学、数学、地理、天文、历法、音乐、诗文等许多方面。
另外，相传“大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生”这句话，出自宋元之交谢枋得的《与李养吾书》。谢枋得是南宋信州弋阳人（今上饶的弋阳县）。他的一生充满了传奇色彩，一方面他蔑视权贵，嫉恶如仇，另一方面他又爱国爱民，用生命和行动谱写了壮丽诗篇，是南宋著名的爱国诗人。公元1256年，三十岁的谢枋得与文天祥同科考取进士，并名列前茅。由于他在殿试的对策中，攻击了当朝的丞相与重臣，被贬为第二甲进士。他愤然抛弃功名，返回家乡。
公元1258年，元军大举攻宋，谢枋得被朝廷任命为礼兵部架阁，负责招募民兵，筹集军饷。谢枋得变卖家产，八方奔走，共招募得民兵一万多人。当时的丞相兼枢密使是奸臣贾似道，他奉行投降的政策。此时蒙古大汗
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