在公共场合我们经常能看到许多标语，比如“禁止吸烟”、“禁止随地吐痰”、“禁止乱扔杂物”，等等，虽然有这些标语在提示人们，但这些不文明的现象还是屡禁不止。因为可能有的人公德心强一点，或是比较注意形象，能作到自我约束，但也有一些人脸皮比较厚，不把面子当回事，或是别人没看到的时候，就不讲什么公德不公德了，自己痛快就行，反正是公共场合，又没人管。

    很多人都有这种心理，自家的东西倍加爱护和珍惜，但对公共的物品，则任意挥霍和糟蹋，其实，人人都知道，破坏公共环境对自己没有好处，但人的利已心理还是想让自己尽可能多的占用公共的资源，那么，这是公共资源不可避免的宿命悲剧吗？当然不是，我们来看看经济学是如何解决这一难题的。

    生活中，常常可以看到这种现象，虽然家家窗明几净，但几家住户共有的走廊，却成了卫生的盲区；虽然自家的花圃精致美丽，而公共园地的花花草草，却容易被人采摘和践踏。这种现象在经济学上被称为“公共地悲剧”

    公共地悲剧的通俗解释：

    有一个关于牧民与草地的故事，说的是当草地向牧民完全开放时，每一个牧民都想多养一头牛，因为多养一头牛增加的收益大于其购养成本，是有利润的。尽管因为平均草量下降，增加一头牛可能使整个草地的牛的单位收益下降。但对于单个牧民来说，他增加一头牛是有利的。可是如果所有的牧民都看到这一点，都增加一头牛，那么草地将被过度放牧，从而不能满足牛的需要，导致所有牧民的牛都饿死。

    生态学家加勒特·哈定把这种社会困境表现出的丑恶人性比喻为公共地悲剧。哈定说：“在共享公有物的社会中，每个人，也就是所有人都追求各自的最大利益。这就是悲剧的所在。每个人都被锁定在一个迫使他在有限范围内无节制地增加牲畜的制度中。毁灭是所有人都奔向的目的地。因为在信奉公有物自由的社会当中，每个人均追求自己的最大利益。公有物自由给所有人带来了毁灭。”

    当所有人都适度地对资源进行利用时，资源自行进行再生的速度可以与资源被消耗的速度相匹配。植被能够生长，鲸鱼能够繁衍生息，饼干罐也会被重新填满。而一旦对资源的利用超过限度，公共地悲剧就会发生。

    公共地其实是公共资源的形象称呼，公共资源是指在国家或地区范围内，在法律上不属于个人或组织的全部资源，（如公路、桥梁、河流、港口、水源、航道、森林、矿藏、空气、阳光、文物古迹、自然景观、文化典籍、科技成果等。一种物品，如果不具有排他性，则每个人出于自己的利益考虑，就会尽可能多的去利用它。如果该物品又具有竞用性的特点，则它很可能很快就会被过度的使用，从而造成灾难性的后果。

    1974年，广大公众在一张地球卫星图片中看到了“公共资源的悲剧”的一个图例。北非的图片中有一块不规则的黑色区域，面积为390平方英里。地面调查发现了一个被围起来的区域，里面有丰富的草。在它的外面，地被植物已经被毁坏。

    原因很简单。围起来的地区是私有财产，被分成五个部分。财产所有者每年把他们的牛羊转移到一个新的部分。四年的休耕期使草场得以恢复。他们这么
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