，他们又不愿意了。有两个还走远方的亲戚去了，不知道是不是躲我们。”
“啊”大家惊讶，“为什么啊”
一路走来，都受到热烈欢迎还真没想到到这儿乡亲们躲了
“因为会唱怒族小调和跳民族舞的都是老人，歌唱和舞蹈内容就是他们原始的一个生活状态。
但是他们又是很虔诚的嗯因为信仰原因，就不愿意唱民族调也不愿意跳民族舞了。那跟他们的信仰有冲突嘛。
因为怒族人少，老人都不唱了，不跳了，没人传没人教，年轻人就更不会了。所以我真的很抱歉，你们这么远过来，还在修路。
我也是一早过来，先到村里了，去找那些老人，就找不着人了。我真的唉”
大家相互看看，万万没想到啊
卢局担心地看看他们，一脸的歉疚。谷局也皱着眉，“怎么会”
梁安歌不解，“民族歌舞跟他们的信仰有什么冲突呢”
何欢看看专家们，“这个确实是有的。”何欢又看看卢局，不知道他的信仰，也没有深讲。
只说“可能原先答应，他们没有太考虑清楚，会唱嘛就答应了。现在突然不想唱不想跳了呢，可能是这段时间想了想，又觉得违背了他们的信仰。
确实是存在这个戒律，不能唱跳原来的歌舞。他们可能对戒律遵守比较严格。突然跑掉，心理应该也比较纠结，所以我们也理解。”
卢局点点头，松了口气，小白龙真是大度他都很不好意思。
谷局看看他，“怎么就不能呢傈僳也有这样的戒律，这不是唱得好好跳得好好的吗”
“傈僳人多嘛，会唱会跳的人本来要多一些。愿意唱跳的人也多一些。但咱们怒族，确实是不好找。”
卢局看看专家们，“其实我们也想保护和传承我们的民族文化，我们也想借着专家们来，把我们本民族的文化宣传出去。
可能也是因为你们一路过来，声势浩大。他们作为信仰特别虔诚的，可能对于要公开宣传另外的东西，就比较犹豫。
但是我们要发展旅游嘛，肯定要有自己原来的一些东西。老人的思想是很难改变的。我们也希望一些年轻人能够重新认识到我们民族文化可贵的方面。
美丽公路就要通了，你们先来了，这是多么好的机会我们肯定要抓住嘛。因为游客来这里不是体会西方宗教风情的，他还是想了解我们更古老的，民族本来的东西嘛。”
卢局叹口气，“但一些群众他接受了一个信仰，他就完全不接受其他的了。咱们也不好做思想工作。这个多年形成的思想很难改变。”
专家们还是一头雾水。
不过听卢局这么说了，还有昨天在澡堂，谷局他们也还是欢喜他们本身的民族文化的。
何欢就不拐弯抹角了，展开解释“怒江峡谷民族多次起义，其中就有因为传教士不让他们信仰其他宗教而爆发的。
因为他们的民族歌舞实际上就是他们的生活、历史、信仰，其中呢相当一部分是原始宗教的内容。
比如创世纪、丧葬经、指路经、狩猎调、叫魂歌、请神调等等祭祀类歌舞，它对自然与人类来源的解释，是与他们现在的信仰完全相反的。
他们相关的生活习俗，送祖归宗、叫魂、驱鬼等等仪式，也有悖于现在信仰所传达的观念。
因此，最初，外国传教士就
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