到方方面面。”
大家看着小白龙，在玉龙雪山就讲了改土归流。确实能体会到改土归流的巨大影响。
“改土归流不是文化交流，鄂尔泰展开了残酷的屠杀。云州这么多民族，为什么成了少数民族恐怕要问一问这位总督。
作为生活在云州这片地区数量最大的夷人也就首当其冲成为被残害的对象。今天的永善、昭通，都是用美好的名字掩盖了满城鲜血。
还剩下一些很少的夷人为了躲避清朝统治者的屠杀和严苛的税收，进入大山深处，以族群居住，便于抵御外敌。
这就是为什么他们喜欢聚族而居，靠山而居，据险而居。这种喜欢是无奈的、被迫的选择。大山能给他们安全感。”
大家叹口气，又看看这青山中艳丽宁静的小城。
“改土归流，改了五年，以清朝统治者的胜利结束。从元朝到明朝到清朝，对云州的统治一步步加强，措施越来越激烈残酷。
对于统治者来说，或者从大环境来看，将西南地区纳入版图，确实是有进步意义的。
因为我们讲南诏和大理的时候说过，他们的疆域不止限于大理和云贵，而是包括越南、缅甸、老挝。
从宗教到习俗、族源、语言，云州跟东南亚是无法分割的。那时候西南和接壤的东南亚是一个统治区域，跟中央是分开的。
把云州纳入版图，加强统治，对于我们国家的大一统，是有积极意义的。但是对于真正处于那段历史中的少数民族，是灾难深重的。
今天宣传云州是少数民族最多的省份，感觉天天都很欢快，整天唱歌跳舞。但翻开西南的民族史，就是一部血泪史。
我们现在有的人不平，为什么对少数民族有那么多优待政策或者还是对他们有些偏见。有些人喜欢挑起民族对立、男女对立、老少对立、地域对立，哪哪儿都要对立。
非黑即白，非亲即仇。”
何欢沉默了一会儿，“这虽然不是我们这一代人做的事，却是历史上发生过的事。我们不好去评判对错，因为历史很复杂。
但是消除民族偏见和民族隔阂，是需要我们去做的。所以有些事情，我不希望去污名化他们。
建国后，西南干部进京见领袖，不喜欢这个带有蔑视的称呼，领袖就确定了彝这个字，来作为他们的族称。房子下面有米有丝，代表有吃有穿。”
大家点点头。
何欢看看外面的房子，“大家都知道凉山贫困，现在国家也在大力扶持。这些沿街的房子，就是从山上搬下来的居民，政府给他们建的安置房。”
“噢”
何欢又给他们讲起彝族的民居、服饰和众多支系的区别。
一路到了雪山观景台，何欢带着大家下车。
可惜今天云遮雾绕，看不到远处的玉龙雪山和哈巴雪山。只看到重重大山和大山深处的一片片村落。
“你们看山上有很多村落，还有梯田。原本彝人也在江边坝子开垦梯田，后来改土归流，要奖赏那些打胜仗的将军，就占了他们的田地。
彝人不愿做奴隶，被迫上了山，又在山上开垦梯田。若论吃苦和勤劳，彝族绝对是榜上有名的。多么艰难的环境，他们也能生存。”
旁边卖水煮玉米和水煮花生的彝族阿妈笑了。
小白龙团就去买花生玉米。旁边卖苹果的大姐也用拗口的普
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