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第 五十章 改良(第3/4页)
    又摇了摇头,道“也对,也不对。”

    徐容没问,因为他知道,濮存晰既然这么说,接下来肯定会解释。

    濮存晰转过头来,又问道“你听说过黑奴吁天录吧”

    “这个知道,汤姆叔叔的小屋。”

    “没错,就是汤姆叔叔的小屋。”濮存晰感叹了一声,“1906年,留日学生曾孝谷先生、李叔同先生,在东京创办了一个话剧社团,名叫春柳社,这就是中国人最早的话剧社团,次年,春柳社在东京演出了两个剧目,一个是茶花女,另外一个就是黑奴吁天录,这就是中国人演出的最早的话剧。”

    “同年,王钟声先生在魔都创办了春阳社,也演出了黑奴吁天录,这是国内第一家话剧社团,不过,当时不叫话剧,而叫做新剧,以与传统戏曲相区别,但是本质上,其实就是话剧。”

    “在之后的数年间,魔都、北平、津门、南京、武汉,先后涌现了一批新剧团体,演出了热血、共和万岁、社会钟等剧目,这个阶段,应该算是中国话剧的启蒙阶段。”

    “在这段时期,新剧,或者说话剧,作为一种新的艺术形式,蓬勃发展,但是好景不长,到了辛亥革命,民国建成,新剧遭遇了前所未有的重创。”

    濮存晰忽地叹了口气,道“当时虽说清朝灭亡了,但是社会依旧动荡、混乱,过去怀揣革命理想的新剧人,面对残酷的现实,有的走向了消沉,不再写戏、演戏,有的把戏剧作为生存手段,为了迎合不同阶层民众的趣味,出现了各种艺术质量低劣、曲意媚俗的文明戏,当时的一些商人见这种文明戏有利可图,便一拥而上,收罗演员、成立剧社、编演剧目,一时间文明戏空前繁荣,而旨在启迪民智、改变社会的新剧,逐渐走向没落。”

    徐容想起外界最近闹的纷纷攘攘的某相声剧团,问道“就像最近几年骤然流行的相声”

    濮存晰斜了他一眼,笑着道“差不多,看似从业者一夜暴增,壮大了队伍,实际上,涌入的全是外行,既然没有真本事,那就只能凭借低俗、媚俗赚快钱,从历史可以看出,观众对这类东西,初期会有新鲜感,可是后期,一定会逐渐厌恶。”

    徐容点了点头,道“那话剧又是怎么再次崛起的”

    濮存晰道“首先要感谢新文化运动,当时陈秀、胡适、傅斯年等人,特别推崇新剧启发民众觉悟的力量,推崇易卜生的社会问题剧,同时,陈大悲、老欧阳予倩先生,就是咱们院创始人欧阳山尊先生的父亲,提出了爱美剧的口号,以与传统的旧戏以及堕落的文明戏划清界限,当时的总理,也是响应者之一。”

    “美剧那个时候就流行了”

    濮存晰瞪了他一眼,道“爱美剧并不是现在说的大洋那边的剧,而是 aateur 的音译,原意是非职业戏剧,也就是不以盈利为目的,当艺术不用卖钱,就不会为了迎合低级趣味而逐渐丧失其本来的意义。”

    “在非职业戏剧口号的感召下,先后出现了民众剧社、辛酉剧社、南国社等团体,也诞生了一批优秀剧目,如田汉先生的获虎之夜、名优之死,郭沫若老师的三个叛逆的女性,熊佛西的一篇爱国心,欧阳先生的泼妇,丁西林的一只马蜂等等,这些优秀剧目也奠定了中国话剧的基础。”

    濮存晰说着,指了指一侧玻璃柜当中的一张旧报纸,道“喏,这就是1917
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